弟子：上师，我们想求一个完整的上师瑜伽传承，感恩上师！
上师：好的。但是，以后要记住，要得到一个完整的上师瑜伽传承，不是今天“我在上面噼里啪啦的几秒钟时间念完”就真正圆满了传承，这叫形式传承。真正圆满了传承还是要懂得“怎么去修上师瑜伽”，要真正懂得“上师瑜伽该怎么修”，这才是真正的传承。形式传承就像下面我要开始给你们念诵上师瑜伽一样，由于我天天都在念上师瑜伽的缘故，连一分钟时间都不需要，噼里啪啦就念完了。
当时我在亚青的时候，有一天从台湾过来一位居士，他说：“上师，回去以后我要修加行，能不能给我赐予一个传承呢？我说：“你能在这边待多长时间呢？这个加行传承可不是一两句话就能传完的。”他说：“您必须用短短几分钟时间传完，因为几分钟之后我就要走了。”
当时我就在想，难道念诵几分钟传承，他就能懂得“该怎么修”吗？（上师念藏语仪轨赐予上师瑜伽传承：……录音略）念的快不？（众笑）。念了快一辈子了，念得不快才怪（众笑）。
弟子：上师，您的上师瑜伽能不能给我们传一遍？
上师：到时再说吧。要记住，很多人都认为，应该在导师身边求一个成熟口诀法，但上师瑜伽就是一个完整的成熟口诀法。尤其对于长时间不能在导师身边，但又想把真正见解赤裸出来的人来说，可能上师瑜伽导修比成熟口诀法花的时间更短，可能修上师瑜伽比“长期在导师身边待着的人修成熟口诀法”还好。成熟口诀法数量太多了，很多人仅仅为了数量，就像我们“修加行共五十万遍”一般，何时修完了，就觉得“我已经修完了”，有一种成就感。仅凭借我们思想当中的成就感还远远不够，要修出来，见解要修出来！
要记住这一点，我们当前所做的一切是为了寻求解脱。现前，我们对于解脱的认识，好像并不是很深刻，即便我们对解脱有了一定的认识，但总觉得离自己很遥远。我相信，当无常降临到身边的时候，我们才知道这个解脱有多么自在。但这个得靠我们自己修出来，而不是仅仅“在导师面前走几个形式”而已。
这两天以来，即便是待在这边求成熟口诀法的弟子，有时候我可能把三天的时间推迟到十天才开始讲解。一方面是我的身体方面的原因；另一方面，我也是依靠这样的方式推迟时间让他们好好修行。否则，当今修一遍成熟口诀法，真的不需要多么大的代价。
只要你在高原地方待一两个月，就能得到成熟口诀法，尤其在某一位导师面前得到一个完整的窍诀法，一点都不难！但难在修出见解啊！你走个形式还需要一个月吗？我一天就能讲完，就一天！别说一天，一个小时甚至十多分钟我就能讲完，但这又有什么意义呢？所以要修！要修出来！当见解没有修出来的时候，你永远与庸俗同道，你还是一个凡夫。
这一段时间，我在网上甚至在有些书本上面见到很多人对佛法的一些评论，就觉得如今这个时代真是末法时代。很多人连“真正信仰佛教的目的是为了什么”都不知道。就像我刚刚所说，现前已经到了什么地步呢？你是否信仰佛教还需要靠他人的评论，他说你是信仰者，你就是信仰者；他说你不是信仰者，你就不是信仰者。
当今，我们信仰佛教的目的是为了寻求解脱，我们是自愿的。在我们心目当中永远没有“把信仰当作是我们的职业”啊！若是当作一个职业，可能要依靠他人的评论，说“你这个职业做得对或做得错”，但我们永远没有把信仰当成职业。在现实生活里我们调伏自己的内心，这还需要谁来评价吗？这是我们自己发自内心做的事，所以说他们压根就不知道“什么叫信仰”。
真的需要多去了解一些佛教，这样仅仅形式上所做的信仰，真没有多大的意义，真的没有多大的意义，甚至在很多人心目当中，可能信仰已经变成了娱乐。现前很多人信仰佛教是因为场所的外缘，像在汉地，一些最有名的风景区应该都是依托寺院为背景的。面对优美的景色，他们不由自主地觉得：这样挺好，挺好。即便当时他们对三宝有一些信心，但是信心里面世间的成分还是很浓的。我真不知道这种信仰对改变内心能起到多大的作用！若信仰仅仅是“一种文学、一种娱乐”的话，那我想“有这个信仰”还不如“不信仰”，真的没有多大的必要。
虽然农民没有很多智慧，他也不懂很多很多的知识，但他一样过得很好。若要是单纯为了生存，农民也过得挺好。尤其城市里面吃的全都是带农药的蔬菜，但郊区农民吃的可都是纯天然的蔬菜啊。农民的生活真没有……，可能他没有像在城市里生活的人那么高尚的智慧，可能他不会造飞机，可能他不会造汽车，但是我相信，由于他会种田的缘故，他吃的东西决定是纯天然的。空气相对也好，饮食也纯天然，所以他的生活也没有什么不好。
若佛教也仅仅是一种文学、一种知识，那真的改变不了我们。仅仅凭借我们嘴上的功夫说佛教的理论通达不通达，说佛教的位置多高多低等等，仅仅凭借“口里说出多少”而树立佛教的话，那这个佛教信不信也就那么回事。
当然，有些人为了给自己创造一些娱乐、快乐，也会去参加很多法会，也会做很多很多善事，由于掺杂了一些佛教气氛的缘故，也会有这方面的一些信心，但多数都是为了让自己的内心快乐一些。这个倒……，世间人也去旅游；出世间的人也就是修法的人，说是去朝拜神山，实际上只是名称不同而已。最终自己能得到心情快乐的话，我想也没有什么不对。但是，寻求解脱仅仅是这样的话，我就觉得“没有多大的意义”。所以，还是要多学习一下，真的得多学学！
这两天我看到网上的一些评论，就觉得“天哪，佛教怎么变成这么一种味道了”。有时候我自己也觉得很自豪，自己生长在高原地方，甚至小时候就能接触到这样纯净的法！若要是投生到汉地，尤其看到这些场面再对佛法心生敬信的话，恐怕很难。别说我是出家人，可能我连在家居士都不是，可能也会诽谤佛教。所以，有时候我就说汉地的居士们真的值得赞叹，在这样的环境之下，多多少少还是对佛法产生了信心，这个信心也一直都没有变化。还是多学习一下，好吧，多学习一下。
要记住，我们永远不会像今天一般。无论你嘴上的功夫有多高，甚至平常你走过多少地方，只要你的内心没有改变，说得客气一些的话，现前我们的信仰还真的“有点不圆满”。（M1001）
