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历史上在朝代相互更迭之间，总会出现些小至叛徒，大到卖国贼的这等角色，可到底一个人是做了多大伤天害理的事才让明清朝两朝那么憎恨，甚至科举考试时必须证明不是他的后人！  能金榜题名高中“状元”，才高八斗、学识渊博有才华那是肯定的。但是自古考“才”用“试卷”便能分出个高低，可对于“德”而言，这就难以在应试中考出来，只能通过事情的变故才能看出一个人的品质，所谓日“日久见人心”大概就是这么一回事。南宋末年有两人一是“留梦炎”，另一是“文天祥”皆是状元出身，又都官至丞相。但这二人在南宋国难当头，危急旦夕之际做出的选择截然不同，简直就是天差地别。前者留炎梦主动投降元朝，一个人叛国就算了还领着一堆人跟着投降；而后者文天祥却是为国尽忠，不屈而死，称为民族的榜样，也在这天地间留下浩然正气。 留梦炎抱着的处世哲学：“有奶便是娘”  留梦炎有才，不是我说的，看看白居易中进士时虽然二十七岁但在“高中”的人中年龄算小了，心情的激动难以压抑写下了：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。而这个留梦炎高中状元只有二十五岁。 这位状元留梦炎可能是熟读“厚黑学”一入官场就已经很会“见风使舵”，对当时权贵“贾似道”是百般奉承、唯唯诺诺。那个年代的南宋对元军已抵抗了四十多年，已是“山河破碎风飘絮”。留梦炎在这种大背景下官拜右丞相兼枢密使，总督诸路兵马。可是在国破存亡的最关键时刻他却“玩起”临阵退缩，称病在家。  在南宋首都临安保卫战中，留梦炎和内奸陈宜勾结策划降元。除了一手在安排降元的事情，另外他还故意设障碍干扰文天祥抗敌。临安沦陷后他为了向新王朝示好拿出自己家乡“衢州”做献礼。 文天祥曾写下《为或人赋》一诗讥讽留梦炎的没有气节和无耻：
诗的大致意思就是留梦炎视南朝“亡国宰相江总”为楷模，除了自己投降还妄想诱降有节气的“褚公”，这样的结果最后就是你留梦炎“何面见江东”！留梦炎的行径让浙江人蒙羞，曾有“两浙有留梦炎，两浙之羞也”的讥讽句子留世。甚至明代，只要是浙江籍“留”姓参加科考，要写下保证书，其内容是“我非留梦炎子孙”，到清朝，待遇没变，亦是要出示“非留梦炎子孙后代的证明”，才可获得考试资格。  留梦炎为元朝初期的建立鞍前马后，他为自己在元朝有个好前程，劝降了一大批南宋官员降元为自己的仕途作为筹码，最后也是如愿以偿官做到了元朝丞相。 文天祥被元俘后，元世祖忽必烈对文天祥的为人和才学极是敬重，当时亦有“元有耶律楚材，南有文天祥”赞言，忽必烈不惜采用各种手段，希望文天祥能归降元为其所用。可是文天祥致死不屈。已降元的南宋旧臣谢昌元、王积翁等人请求忽必烈保全起性命释放文天祥，让其为道士，忽必烈也是惜才，本已有此心。可是留梦炎却让元帝忽必烈动了杀心。留梦炎说：“如果元帝您放了文天祥，那您将我们这些降元的官员置于何地呢？而且您放了文天祥，他必会再抗元”！因此文天祥最终被杀，时年四十七岁。留梦炎则高官厚禄，在元朝活到七十六岁。  元朝史官在修写《宋史》时都不愿下笔墨去记述此人，反倒是把跟元朝抗争到底的文天祥，元史官却是给予了极大的肯定，视文天祥为宋朝进士中的典范！ 历史一再告诉我们若敌人都对你赞赏有加，那绝不仅仅是因为你的才学，更重要的是你还要有“德”。 柳三史料参考：《宋史》 |
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