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吉凶神运用法则 吉神和凶神是两类禀性完全不同的十神，它们成才各有途径。 吉神讲顺用，也就是要生要护。凶神讲逆用，也就是要制要化要合。 沈孝瞻先贤所著的《子平真诠》对此有精辟地总结：“财官印食，此用神之善而顺用之者也；杀伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格”。 这里所言的“用神”为所用之神的意思，也就是立格局的十神，本书称之为格神或局神。此为命局之主气，论命的太极点。 四吉神顺用、四凶神逆用，这是十神运用的总法则，很简单，但相当关键。 四吉神顺用具体如下： 财星喜食伤来相生，喜官杀来护卫。 官星喜财星来相生，喜印星来护卫。 印星喜官杀来相生，喜比劫来护卫。 食神喜比劫来相生，喜财星来护卫。 四凶神逆用具体如下： 七杀要用食神制、印星泄。阳刃、伤官合绊也为喜。 伤官要用印星制伏、财星化泄。 劫财要用官杀制伏，食神化泄也有用。 枭神要用财星制伏、比劫以化泄。 吉凶神之所喜者，即为格局用神，用神真又无伤，格局成，富贵可期。 对吉凶神使用的几个疑问 对于吉凶神的使用，我想不少同好肯定还有很多问题，除普遍性的问题外，悟性高的朋友可能会想得很深，以下几个问题我先提答一下。 1、为什么十神不能独立成就富贵，而是要组合搭配以后才能成就富贵？ 旺衰生克法和子平格局法在论命时，在很多方面差距都很大。生克法是以旺衰平衡为主要标准来取用神、定富贵贫贱的。其不仅是十神不分吉凶只分喜忌，并且十神往往是单独使用定性，比如财官印为用神，只要财官印得力的即以富贵论。现在对子平格局法吉凶神必须配合使用才能定富贵贫贱，可能会很不习惯，也难以接受。 子平法是最讲道理的，它完美地模拟了天道、地道、人道的运行规律和作用法则，一切吉凶论断，都有理可循、有法可依。 子平法是以天地之主气的运行规律、作用结果，来定富贵贫贱的，也就是围绕着主气展开预测。 主气为命之枢纽，为一国之君。国君只有拥有自己的天下时，才叫真正的一国之君。那必须要有一个强大的团队，有臣辅佐，有令可行。君要是无臣、无天下，则论为光杆司令，孤家寡人，无人能用，无令可行，那能叫国君吗？ 因此，不管吉神还是凶神，必须要配置完善才能成格成局。有团队、有势力、有江湖，才是真正的富贵。 2、为什么吉神要顺用、凶神要逆用？ 我们可以把吉神理解为人间良品，把凶神理解为带有破坏性或副作用的物品。 良品，乃人人想得，为占有之会不择手段，这是人之本性。那必须得有护卫，否则肯定被抢劫一空。自然界的良品不就是这样被掠夺一空的吗？越是漂亮、越是有用的物种，往往在掠夺中被毁灭。为了石油资源，美国不惜代价发动了一场又一场战争。包括美女，也是自古多薄命。皆因良品人人向往，以致不择手段想占它有。 因此，吉神必须要生要护，要有严密的防卫系统，这样才可能成格成局，成就富贵。 带有副作用的物品，要想为我所用，那么就得再次加工，抑制或去其破坏性才可使用。比如核能，用好了为极高效能源，运用不当，危害同样极大。近期日本的核泄漏事故就是很好的例子。再如海豚鱼，能去其毒性，即是美味佳肴，不会烹饪则胜于毒药，食之丧命。所以，对凶神的运用完全不同于吉神，一定要有制化，方能为我有用。 3、为什么要先考虑以四凶神立局？ 凶神为破坏分子，最为活跃，最爱惹事，为命主的天敌。因此论局时，先得考虑对它们的处置。 是啊，一个地方要想搞建设，不仅要有好的政策，还要有一个好的投资环境。抓治安就先得处置当地的流氓、地痞、捣乱分子。 4、吉神为格神或局神时，本身很旺了也还要生吗？ 能被定为太极点的十神，本身就是命局中的主气，当然不弱，那如果再去生它，不是更旺、整个命局不是更加失衡了吗？ 要是以旺衰平衡法思路论命的确这样，但你发现没有，很多命局日主与财官的力量严重失衡，又不能从，可日主却照样富贵。 子平命学不以平衡论富贵，而以成格成局定富贵。只有看健康和性格时，才论中和为贵。 对于格局法来说，格局的成败在于护卫、清纯、真假，旺衰是次要的。格神或局神被生或被泄，是一种护卫的配置，不以增力、减力论的。比如正印格，喜见官或喜见比，官星出现不是增加了印的力量，而是为印增加了一层保护系统，当财来坏印时，此官就能够化财护印，梁启超的八字就是这样。 当然，当格神或局神很旺，生它的用神很弱时，格局也不成，不能富贵，原因不是用神被格神化泄，而是用神无力不真。 记住：旺衰法和格局法是两套完全不同的预测体系，最忌混用。 |
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