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明代后期到清代前期，是清言小品这种文体的黄金时代，产生了像屠隆的《婆罗馆清言》、陈继儒的《小窗幽记》、吕坤的《呻吟语》、洪应明的《菜根谭》等一大批优秀之作。这类作品一般采用简洁的格言、警句、语录形式，表现哲理思考或生活情趣，在经传、史鉴、诗文之外别立一体。张潮所著《幽梦影》也是其中有代表性的作品。 《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。它以风流为道学，寓教化于诙谐，幽人梦境，为色为空，不是不说是《幽梦影》最独家的特色。它尽篇格言妙论，言人之所以不能言，道人之所未经道，一行一句，片玉碎金，非名言即韵语，读起来让人手不释卷，个中滋味的心得皆从胸次体验而出。 《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。其绝妙和可爱之处表现在：涉猎范围广博。它论花与美人，论闲与友，论书与读书，论一般生活，日月星辰，山川景物，飞禽走兽，花鸟鱼虫，伦理道德，做人处世，大千世界一切有生命、无生命的事物，无不作为一种思想上的传达和转述。小编今天从中摘取十个佳句来与大家分享，期望大家能喜欢。 1、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。 【简析】鲜花不可以没有蝴蝶作伴，青山不可以没有泉水穿流其中，石头上不能没有青苔的点缀，水上不可以没有水藻的漂浮，乔木不可以没有藤萝的缠绕，人不能没有自己的嗜好。 2、春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欺乃声，方不虚生此世耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。 【简析】春天听鸟叫的声音，夏天听蝉鸣的声音，秋天听虫子唧唧叫的声音，冬天听雪簌簌的下的声音；白日里听下棋的声音，明月当空时听吹箫的声音；身处在大山之中听松林风啸的声音，水边听摇橹声，这才算没有白长了这双耳朵。假如听到无赖少年的呵斥和辱骂，蛮横女人的叫骂和恶言，真不如耳朵聋了的好。 3、上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。 【简析】上元节要与豪爽大方的朋友畅饮，端午节要与漂亮潇洒的朋友对饮，七夕节要与擅长吟诗作对的朋友对饮，中秋节之时要和淡泊名利的清雅之士对饮，重九要与远离是非、隐居的朋友对饮。 4、鳞虫中金鱼，羽虫中紫燕，可云物类神仙。正如东方曼倩避世金马门，人不得而害之。 【简析】长有鳞片的金鱼，生有羽翼的紫燕，可以说他们都是动物中的尊者和神仙。就像避世于风云叵测中的东方朔，别人是伤害不到他的。 5、入世须学东方曼倩，出世须学佛印了元。 【简析】入世应当学习东方朔，出世应该学习佛印了元。东方朔把朝廷金马门当作是他的隐栖之地，所以虽然踏入了仕途，但不即不离，幽默滑稽，依违顺世，故能全身远离不利自己的事情，是入世仕宦者的楷模。佛印了元是宋代高僧,与大文学家苏东坡过从甚密,往来酬唱。既已出世，却又不离人生。正所谓出世入世打成一片了，自然是出家人应该效法的典范。 6、多情者，不以生死易心；好饮者，不易寒暑改量；喜欢读书者，不以忙闲作辍。 【简析】多情的人，不会因为人的生死而变心；喜好饮酒的人，不会因为季节的变化而改变酒量；喜欢读书的人，不会因为忙碌或清闲而中断读书。 7、人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？ 【简析】人生最大的乐趣是清闲，但并不是没有事情去干。清闲时就能够读书，清闲时就能够游览名胜风景，清闲时就能够广交好朋友，清闲时就能够饮酒作乐，清闲时就能够著书立说。天下的乐趣，还有哪些事情比这种乐趣更大的呢？ 8、善游山水者，无之而非山水。书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。 【简析】善于游览山水的人，天下万物都是可看之山水，书籍历史中有山水，作诗品酒中有山水，花前月下中也有山水。 9、傲骨不可无,傲心不可有.无傲骨则近於鄙夫,有傲心不得为君子。 【简析】傲然的骨气不能没有,傲慢的心思不能有,没有傲然的骨气就与鄙囊小人相近,有傲慢的心思是绝对成不了君子的。 10、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。 【简析】年轻时读书，如在缝隙中看月，虽仅见一斑，但却专精而明确；中年时读书，如在庭院中望月，虽然广博，但仍有不明了之处，老年时读书，如在平台上赏月，取舍由己，不受限制。这些都是因人生阅历的深浅不同，而使读书心得也有深有浅。 |
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