萬事萬物,都是你內心的投射,你心裏是什麼樣,看到的世界就是什麼樣。 蘇軾年輕的時候和佛印一起參禪。 蘇軾覺得自己進步很大,對佛印說:「大師,你看我坐在這裡像什麼?」 佛印說:「看來像一尊佛。」 蘇軾笑著說:「但我看你倒像一堆大便!」 佛印微微一笑,沒有說話。 回家後,蘇軾把這件事告訴了蘇小妹。 蘇小妹聽完說:「自己是佛,看別人也會像佛;若自己是大便,看別人也會像大便,你的境界比佛印禪師差遠了」 別人是自己的一面鏡子,你看別人像什麼,你就是什麼。 看別人不順眼,處處都要挑人刺,是因為自己的境界不夠。不要總想去改變別人,先調整好自己的心態,修好自己這顆心。 [01] 懂得換位思考 莊子曾經講過一個故事:朝三暮四。 宋國有個人養猴子,因為家裡比較窮,所以打算限制猴子們的食物。 就跟猴子說:早上給三個橡子,晚上給四個橡子,這樣可以嗎? 猴子們很生氣。 養猴人就改口說:早上給四個橡子,晚上給三個橡子,這樣可以嗎? 猴子很開心得接受了。 這個故事現在常用來形容反覆無常。 但是莊子講這個故事的本意,是說對事物的不同看法就像「朝三暮四」與「朝四暮三」一樣,本質上沒有不同,只是反映了同一事物的不同側面。 莊子說:「物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可。」 萬物都有存在的價值和理由,存在就是合理的,什麼善惡美醜,都是不同側面,在道的觀點來看,萬物都是相通的。 所以在智者眼裡,不同的看法都只是反映了事情的一個方面,都存在以偏概全。 境界高的人,懂得尊重不同。 南懷瑾在《論語別裁》裡有這麼一句話: 人號稱萬物之靈,是人自己在吹,也許在豬、牛、狗、馬看起來,人是萬物中最壞的了,「專吃我們豬、牛、狗、馬」。 世間萬事萬物都有自己的立場,站在自己的立場上看起來天經地義的事情,易地而處,可能看起來並不那麼順眼。 所以,境界高的人,從不亂下判斷,他們懂得換位思考,從不把自己的評價強加給別人。 [02] 懂得尊重不同 自己看不慣,只是自己看不慣,和別人沒關係,和當事人也沒關係,是自己的境界沒到家。 所以,境界高的人,懂得尊重不同。 莊子說:「聖人和之以是非,而休乎天鈞,是之謂兩行。」 聖人把是與非混同起來,優遊自得地生活在自然而又均衡的境界裡,這就叫物與我各得其所、自行發展。 這便是悠然自得的物我平衡。 不遣是非,與世俗處。 莊子不是要人們是非不分,而是說要從多個角度去看問題,從而懂得尊重不同。 境界高的人,懂得換位思考,理解不同,尊重不同。(以上圖片來源皆為:Adobe stock) 有的人很喜歡吃榴槤,有的人就覺得榴槤臭不可聞。 有的人喜歡吃香菜,有的人覺得香菜奇臭無比。 莊子說:「子非魚,安知魚之樂?」 每個人都有自己的活法,都有不同的生活方式、興趣愛好,面對那些自己不能理解的人或事,要以寬容的心態包容。 不同的人有不同的立場,看別人不順眼,可能只是理解不同,角度不同。 境界低的人總是以自我為中心,把自己的標準當成唯一的標準,和自己不同的就是錯的。 境界高的人,懂得換位思考,理解不同,尊重不同。所以,他們很少評判別人,指摘別人。 所以境界高的人看誰都順眼,這是一種智慧,更是一種修行。
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