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自19世纪末，在河南安阳发现甲骨以来，一大批的专家和学者，便投身于甲骨的研究，而陆续发现的甲骨数量，也多以百万计，这些出土的甲骨，分别保存于全国各地的博物馆。但其中却有一块甲骨，可称“甲骨大军”中的佼佼者，被收藏在国家博物馆内，那到底是什么原因，让它脱颖而出呢？下面小编就来给您揭秘。  甲骨上的甲骨文，起源殷商时期，是我国最古老的成熟文字，虽主要的功能为占卜、记事等，其内容涵盖了当时社会的方方面面。因此，甲骨文的研究，对于复现殷商的历史，具有极高的价值。但甲骨千千万万，而进入国博的却不多，所以在小编给您揭秘之前，需要先说一样东西——龙。  一提到龙，也许不同的读者，所想到的龙的作用、形状和功能也就不一样，但终归逃不了这些：神话，祥瑞，权力等等。龙是华夏民族的图腾，虽然在自然界是虚无缥缈的，但在人们的心中，却总会留下一个角落，来安放它“神”一般的位置。因此，在五千多年的华夏文化中，龙不仅有着特殊的意义，而且还一直都流传不息，龙的内涵和外延，更是深深的影响了每一个中国人。那么，人们也就不禁的要问了，龙到底长什么样呢？ 如果要回答这个问题，那就要追溯龙的起源，但从目前的考古发现来看，不同时期的人，对龙都有不同的认知：  有石器时代的“龙形石”（发现于太湖流域）； 有八千年前的“土塑龙”和“石堆龙”（发现于辽宁杨家洼遗址和查海遗址）； 有七千年前的“C形龙”(发现于内蒙古红山文化遗址)； 有六千年前的“石摆龙”和“蚌壳龙”（发现于焦墩遗址和西水坡遗址）； 有五千年前的“白玉龙”（发现于安徽凌家滩遗址）等等。  由此可见，龙的形态是没有固定的，让人难以判断和描述。因此，今天小编要说的这件甲骨，就发挥一个极为重要的作用。因为它上面有个“龙”字，也是古人第一次将“龙”画成文字（甲骨文是刻画的），所以这就基本确定了龙的形态，并且为后世学者记录龙的形态，提供了一个有力的依据。 再看这件甲骨，虽然是块残骨，但所刻的甲骨文却依稀可辨。据专家们介绍，从上往下第五个文字，就是甲骨文中“龙”。仔细观察，这个字刻画得体态弯曲，明显可见右边为“龙头”，左边为“龙尾”，而且还有“角”。   殷商时代的人对“龙”有着独特的认识和理解，他们将“龙”形成文字，从而对后世也产生了极大的影响。如考古发现的商周龙形玉佩，或者是青铜纹饰，也可见甲骨中“龙”的影子，接下来，先秦时期的“龙纹”，也是对“甲骨龙”形状的沿用和发展。后来的两汉到唐宋，再到明清和当下，人们思想中龙最原始的形态，也都是离不开这个“甲骨龙”划定的圈子，如果有其他的形态变化，那也不过是锦上添花，多了后人的一些想象和修饰罢了。  看到这里，读者们对“龙”的形象，是不是又有了一种全新的认识，虽然在每个人心中龙的形态有千千万万，但源头一直都是万变不离其宗的“甲骨龙”。故此，这块“龙字卜骨刻词”能成为国宝，绝对是名至实归的。 |
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