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赖某再从读书笔记中找出一篇鬼谷仙师的作品来,是在南朝梁文学家殷芸所作笔记小说残卷发现的,或云殷芸辑自鬼谷先生书，仙师真书难求矣!唯得读其一二金玉之言,亦幸事！
鬼谷先生与苏秦、张仪书云:
“二君足下，功名赫赫，但春华到秋，不得久茂。日数将冬，时讫将老。子独不见河边之柳乎？仆御折其枝，波浪激其根,上无径寸之阴，下被数千之痕；此木非与天下人有仇雠，盖所居者然。子不见嵩岱之松柏，华霍之树檀乎？上枝干青云，下根通三泉，上有鸾鸟凤凰，下有赤豹麒麟，千秋万岁不逢斧斤之伐,此木非与天下之人有骨肉，亦所居者然。今二子好朝露之荣，忽长久之功，轻乔松之求延，贵一旦之浮爵，夫'女爱不极席，男欢不毕轮’，痛夫痛夫，二君二君！"
苏秦、张仪答书云：“伏以先生秉德含和之中，游心青云之上，饥必啖芝草，渴必饮玉浆，德与神灵齐，明与三光同，不忘将书，诫以行事。仪以不敏，名问不昭，入秦匡霸，欲翼时君，刺以河边，喻以深山，虽复素暗，诚衔斯旨。”
鬼谷子原意是劝二徒功成身退.以求永年,唯当时赖某少年心性独喜"子不见河边之柳.......此木非天下之人有骨肉亦所居者然"这一段，并以此发表议论:
"同属树木,景遇天壤之别,何因？势也！位也！虎踞高山啸百兽,有势也!虎落平阳被犬欺,无势矣！难怪韩非子甚重势位！其'难势篇'曰:"贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫，不能治三人；而桀为天子，能乱天下.吾以此知势位之足恃而贤智之不足慕也。夫弩弱而矢高者，激于风也；身不肖而令行者，得助于众也。尧教于隶属而民不听，至于南面而王天下，令则行，禁则止。则此观之，贤智未足以服众，而势位足以屈贤者也"。其'功名篇'曰:"千钧得船则浮,锱铢失船则沉，非千钧轻锱铢重也，有势之与无势也"！左思之咏史诗云:"郁郁涧底松。离离山上苗。以彼径寸茎。荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝.金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招."地势使之然一句可令千古英才含恨！
赖纯聪记于辛卯岁九月初七
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