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西施的绯闻男友范蠡是春秋战国之际十分出名的政治家、经济家，他出身贫寒，微时“佯狂、倜傥、负俗”，在很多人眼里他是天才也是个疯子。 因而，他和西施的爱情故事尤为人所乐道。 范蠡，字少伯，春秋末期楚宛三户人，他是春秋时期有名的政治家、经济学家、道学家。他虽出身贫寒，却有治国平天下的宏伟志向，后又以经商著称，被称为“商圣”，涉足政坛辅助越国复国，经商致富，又精通黄老之术，范蠡是个不可多得的人才，在范蠡身上还有很多未解之谜，据说，他和西施是夫妻关系，两人一同隐居山林，从此过上了幸福生活，这些都是真的吗? 在吴越争夺的过程中，西施的作用很大。西施勾践实施亡吴九术中的一件重要工具，没有她越王未必能成霸主。当时，吴国阖闾刚刚称霸国力雄厚，越国勾践与吴国交战很偶然的情况下越国竟然打败了吴国，吴王阖闾死于这场战争。而阖闾的儿子夫差接过了他父亲手里的江山，准备向越国复仇，最后的强盛的吴国打败了越国。于是，吴国要让勾践在吴国做奴隶，受尽屈辱。勾践忍辱负重，一面装作温顺听话的样子，一面暗地发展越国的经济，经过政治的越国强盛起来，却不足与打败吴国。 勾践为了一举歼灭吴国，知道夫差好色，越王勾践便采纳了大臣的建议用“美人计”，勾践委派范蠡去民间搜集美女，范蠡在民间四处寻访，民女西施和郑旦便被选中送到吴国。夫差见到这两个绝色女子，非常高兴地说：“越国贡献这两个女子是勾践忠诚于吴国的证明”，西施是由范蠡一手挑选出来并亲自训练而送进皇宫里去的。 据说，西施虽然貌美如花，但是在当时也不能算得上是真正的美女，除了有颜值担当外，还需要一些技艺加身。为了取悦吴王夫差，范蠡特意教授西施音律、舞蹈，训练西施成为一个大家闺秀，经过一年的形体和声乐训练以后，西施越发灵动，她的舞姿摇曳，她的琴艺也得到了很大的提升，万事俱备只欠东风，找个好的时机，范蠡将西施打扮得娇艳欲滴把他送进了吴国的后宫。 吴国夫差本来就是好色之人，看见西施人长得不仅漂亮还能歌善舞，就像是得到了一个宝贝，对西施怜惜得不得了，还专门为西施修建了各种宫殿，整日和西施寻欢作乐，丝毫未察觉到亡国的危险讯息，最后越国成功上位，打败了吴国成为春秋时期新一任霸主。 越国光复后，范蠡便退隐江湖了，谁都不知道他去了哪里，而西施的去向也是个谜团，有人说吴国灭亡西施也随着吴灭，也有人说西施是在溪边不慎失足掉进了水里溺水而死，不管是何种说法，二人一同消失在人们的视线里，引起众人的纷纷猜测，而关于他们的爱情故事也被演绎得天花乱坠。东汉袁康《越绝书》记载，吴亡后，“西施复归范蠢，同泛五湖而去。”明代胡应麟《少室山房笔丛》也提到过类似的问题，他们都觉得范蠡和西施最后成为了夫妻，并且在吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居江湖了。但是正史上记载范蠡退隐的事甚详，记载范蠡经商的事情也很详尽，唯独没有提及西施。由此可知，西施和范蠡两个人其实并没有什么实际的关系。 柳营曲·范蠡 【原文】 一叶舟，五湖游，闹垓垓不如归去休。 红蓼滩头，白鹭沙鸥，正值着明月洞庭秋。 进西施一捻风流，起吴越两处冤仇。 趁西风闲袖手，重整理钓鱼钩。看，一江春水向东流。 【译文及注释】 译文 一叶舟，五湖游，闹垓垓不如归去休。 红蓼滩头，白鹭沙鸥，正值着明月洞庭秋。 进西施一捻风流，起吴越两处冤仇。 趁西风闲袖手，重整理钓鱼钩。 看，一江春水向东流。 【作品鉴赏】 《柳营曲·范蠡》描写漫游五湖，避开纷扰闹市，表达了作者飘逸洒脱的情怀 一叶扁舟，漫游五湖，纷扰喧闹中倒不如辞官归隐罢了。开满红色蓼花的浅水滩，白鹭与沙鸥上下翻飞，此时洞庭湖上恰好是明月高悬的秋夜。进献西施促成了吴王的风流韵事，引起了吴越双方互相争斗结冤仇。趁着秋风乍起又闲居无事，把钓鱼钩重新整理。 看，一江春水滔滔向东流去。范蠡是春秋末政治家，越国大夫。传说他曾经向吴王夫差进献西施，帮助越国灭掉吴国，后来毅然辞官，乘舟泛五湖而去。他在建立了卓著功勋后，激流勇退，远祸全身，使无数元代知识分子奉为心中的理想。 曲子从范蠡辞官归隐、泛舟五湖写起，点明了“归去”这一主旨，“闹垓垓”的纷争时局正是他归去的原因。接着写“游”中所见洞庭之秋景，描绘出一幅疏朗清淡的景象。“进西施”起承接首句，表现范蠡为政朝廷、辅助君王时的情景，恰好是“闹垓垓”的具体写照。 “趁西风”两句进一步描写范蠡归隐五湖、悠然闲适的生活，突出了“归去”的题旨。结尾借用名句，翻出新意，表现隐者飘逸洒脱的情怀。全曲有历史的追述，现实的反映，也有自然的描绘，从各个方面表现了范蠡逍遥闲适的归隐生活，怡然自得的愉悦心情，传达了作者的羡慕向往之情，透露出元代知识分子在黑暗封建统治下矛盾、复杂的特殊心态。 作者介绍 范蠡 范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，'南阳五圣'之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。 传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。被视为顺阳范氏之先祖。 中文名 范蠡 别 名 范少伯，陶朱公、鸱夷子皮 国 籍 楚国 民 族 华夏族 出生地 楚国三户（今河南南阳淅川县） 出生日期 公元前536年（乙丑年）农历九月初一 逝世日期 公元前448年（癸巳年） 职 业 政治家、军事家、经济学家、道家 信 仰 道家 主要成就 辅助越王勾践灭吴、道商鼻祖 代表作品 《计然篇》、《陶朱公生意经》《卢氏本草经》 荣 誉 商圣、文财神 所处时代 春秋末期 字 少伯 后人尊称 商圣 夫 人 西施 |
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