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宋真宗时童谣① 欲得天下宁， 须拔眼中钉；② 欲得天下好， 无如召寇老。③ ——《古今风谣》 【注释】 ①宋真宗——北宋第三代皇帝，名赵恒，公元９９８～１０２２年在位。 ②眼中钉——借指丁谓。丁谓（９6２～１０３３）字谓之，又字公言，苏州长洲人。宋太宗时进士。真宗时历任右谏议大夫，权三司使、参政知事、宰相，封为晋国公。仁宗即位后，被贬为崖州司户参军，后授秘书监，死于光州。 ③寇老——对寇凖的尊称。寇凖（９６１～１０２5），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人，北宋著名政治家。太平兴国时进士，景德元年（１００４年）任宰相，反对投降派南迁的主张，力主对辽抗战，不久，被王钦若排挤罢相，后再起为相，又被丁谓排挤去职，被贬逐至雷州并病逝。有《寇忠愍公诗集》。
【赏析】 这是一首政治性童谣。其主题是人材与“天下”的关系：坏人是扰乱天下的祸根，而好人是治理天下的关键。
童谣主要是通过对宋真宗时的两个大臣的对比褒贬来体现其主题的。“欲得天下宁，须拔眼中钉。”谈的是坏人对天下安危的祸害。“眼中钉”是指丁谓。此人是一个“奸邪险伪”之徒（《宋史》第９５６４页），与王钦若、林特等五人被称为“五鬼”，足见其声名之狼藉。他出身不恶，且多才多艺，但善于溜须拍马，品格低下。他是寇凖一手提拔的，所以颇有些“感恩戴德”的味道。有一次两人一起参加一个宴会，不小心菜汤弄脏了寇凖的胡子，他赶忙站起来替寇凖揩拭。当时是宰相的寇凖不禁带笑地批评他说：“你这个参政官乃是国家的大臣，怎么可以为官长拂须呢
“欲得天下好，无如召寇老。”这两句承上而言，以坏衬好，突出了寇凖治理和保卫好国家的精神面貌。寇凖一生，对北宋王朝的安宁的确是做出了贡献的。当北宋初年，北方的少数民族经常骚扰边境。宋真宗景德元年（１００４）冬，契丹（辽）大举入侵，不久，便包围了瀛州，并直逼贝州和魏州。边境告急的文书有时一个晚上多至5次。参政知事王钦若、陈尧叟从自己的私利出发，要皇帝“驾幸”自己的家乡金陵和成都，实是要逃避。当时身任宰相的寇凖则严厉驳斥了二人的意见，极力主张真宗“御驾亲征”，以打击敌人，鼓舞士气。他并亲自陪同真宗渡河直达前线澶州。宋军士气为之大振，打了个大胜仗，射死了辽国大将萧挞览。辽国因此请求议和。宋真宗不顾寇凖的反对，急忙派出曹利用为和议使者，答应每年送给辽国白银三十万两，创造了一个打胜仗的反而向战败者赔款的可耻纪录。历史上称这次和议为“澶渊之盟”。王钦若因此多次在真宗面前中伤寇凖，使寇凖于景德三年（１００６）被罢相为刑部尚书知陕州。王旦接任宰相后，又在皇帝面前说寇凖的坏话，使他再一次被贬，以后一贬再贬，直至道州司马。宋太宗曾称赞说：“我之得寇凖，就好像文皇之得魏征也。”但这个宋代魏征终于因为鲠直忠正而没有好下场。 据《宋史·寇凖传》载：寇凖被贬官为雷州司户参军时，丁谓也被贬为崖州司户参军，经过雷州时，寇凖派人送了一只蒸羊给他，但拒绝了他要会见的要求。寇凖的家人中有的要想借机复仇。寇凖就关起门来让他们在家赌博直至丁谓走远了才开门。这种历史性的相遇也进一步突出了两个人品质的高下。 童谣对于用人与国家好坏的关系的表述，对于今天仍有借鉴的作用。
【今译】 要想天下得安宁，必须拔掉眼中钉；要想天下治理好，无人可比寇凖老。 |
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