我们看看每个人,我们的眉毛为什么长的高高的,就是人们常讲的“无用之用才是大用”。我当领导,我的部属问我问题,我都反问他“你的看法怎么样?”当他把意见讲出来的时候,我不用嘴巴表达,我只用眉毛。因为什么?我听着觉得意见不合适,我把眉毛一皱,他赶快第二个意见又出来了。 眼睛、眉毛为什么要长在鼻子和嘴巴上面?做管理那个“君”很重要,重要的是保持精力,领导什么事情都不要亲力亲为,君王的重要作用是“高瞻远瞩”,亲力亲为那是“嘴巴”的事情,你一个人做所有事,你是做不来的。 《韩非子》中曾经对领导管理的境界做过精辟的概括:“下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智。” 尽己之能,有的人有非凡的能力,把自己的能力发挥的很好,楚霸王不可一世,你也只是个能人。这种人有一部分是刚愎自用、自视甚高,目中无人,觉得自己所做的都是英明的,常常一意孤行,最后可能常常在一线做工程师。 尽人之力,比尽己之能好过几十倍,这一层是中层管理,做好激励机制,制订工作计划奖罚制度,认真做好工作的统筹、计划,科学组织各个成员的工作,具有团队协作能力,但只是停留在事务性上面,也就是只在中层这个层面上,拿个人物做比较,就是大将军韩信。 尽人之智,比尽己之能好过几百倍,老子所描述的无为无不为的境界即属于尽人之智的境界,就是眉毛,它做了什么事?没有君主的高瞻远瞩,辅佐者就会不知方向,君王是指点江山的,做企业你要把握那个市场。刘邦是平民皇帝,虽然少读书,却高瞻远瞩,有极高的智慧。 但是虽为君王你要遵循自然规律,如果觉得自己了不起,搞那种人定胜天,违背天道的事情,最后都是自作自受,自讨苦吃,你要克制自己的欲望。如果出现有背人理的恶果,原因两个字讲完了,就是“缺德”。天,是需要敬的。 我们敬天,表明我要顺从大自然的规律,因为天就代表大自然。我们敬天,表示我这辈子要顶天立地,好好做人。 《易经》是“群经之始”“大道之源”,就是描述天地自然之道的。读通这本书,你就了解了帝王之学,了解了现代管理。 (国学大师曾仕强) |
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