宜昌宗教面面观（25）

 

二十五、宜昌的天主教（下）

天主教宜昌教区的小修院（也叫中修院，类似于中小学）1884年从荆州迁入宜昌二马路天主堂，后一度搬到江南十里红，最后定居在1903年建成的位于下铁路坝的新校舍（原宜昌医专、现胜利三路三峡大学分部），定名为文都修院。1938年，“顾学德主教为了提高修院的教学质量，减轻教会的经济负担，遂决定将修院的一部分教室及住房改为普通中学——文都中学。1939年日记对宜昌狂轰乱炸时，文都中学操场中弹，校门被炸毁，在树林躲避的死伤30余人，学校停办。1946年复校，1949年解放前夕停办。

教会在宜昌兴办的学校还有1927年创办的益世小学。男子部设在乐善堂街的天主堂，女子部设在滨江路圣心堂。日寇占领宜昌时停办，宜昌光复后的1946年男女部合并，复校于圣心堂，1949年宜昌解放后，益世小学由政府接管，一年后改名为市中心小学、再改名为怀远路小学，现在的校名是红星路小学。于此同时，1948年，顾学德在圣心堂幼稚园（幼儿园）楼上办过两年的益世女子中学（初中班）。

宜昌天主堂医院（又称天主堂医院，或者法国医院）是1901年利用“宜昌教案”的赔款修建在下铁路坝圣母堂旁边（中心医院处），医院分门诊部和住院部，门诊平均每天接待病人100余人，其中一部分属于免费；住院部的病室分为四个等级，前三等收费共有病床60余张，四等免费有40余张。1849年，宜昌解放以后，天主教医院被军队接管，人员及药品和器械转到滨江路的圣心堂，改名为“圣心医院”；1951年与市人民医院成立“联合医院”，1952年，办了51年的教会医院转交给工人医院了。

和张鸣谦所说的一样：“教会兴办医院、诊所主要目的有二，一为济世活人，施行善事；二是借助给病人施药之机，向病人宣讲耶稣福音，引导他们入教。”

宜昌爱德堂（圣母堂）孤儿院（又称育婴堂）1889年创办，1901年从滨江路圣心堂迁到下铁路坝圣母堂内。因为办院的宗旨就是“本着博爱慈善的精神，收容那些无依无靠的儿童，或被遗弃的婴儿（一般都是女儿），以及一些有残疾的小孩，使他们不致死于非命，给他们受洗入教，使他们成为教友。”

据廖德英在《记宜昌圣母堂孤儿院》一文中回忆：“婴儿进院后，一般雇请外面的奶妈喂养，每月付给奶妈一定的喂养费。没有雇到奶妈的婴儿，就在院内由修女或大孤儿用牛羊奶、稀粥喂养。”四五岁的时候开始识字、算术；六七岁开始学习教会的经言要理；十岁左右开始扫地洗衣，或者到山上去砍柴；十五六岁要学会缝纫、刺绣、做鞋、织布等手工劳动。从她的介绍中可以看出，孤儿院的伙食有保障，每周有肉吃，逢年过节还会“打牙祭”，长大了可以嫁人，但对方必须是教友，如果不是也得先受洗入教才能答应婚事。

孤儿院先后收养的婴儿有1000余人，创办初期婴儿数量很少，1920年增加到40人，除了940年宜昌沦陷前婴儿数猛增到150人，以后常年保持在80人左右；到抗战胜利还有120人，此后所收婴儿逐年减少，到解放前夕院里还有70余人；1952年政府接管分流停办时，院内还有44人。年龄小的到学校读书，老弱病残的进了社会福利院，年轻的都走上了各自的工作岗位，有的还找到了自己的本家，组建了自己的家庭。

可是和她所介绍的一样：“孤儿院的死亡率是很高的。就从入院的婴儿来说，有时一天在门口捡好几个婴儿，有的捡进来就是死婴，还有的只不过几小时，或者只几天就死了。”“特别是宜昌沦陷后，饮食得不到保证，营养不良，加上传染病流行，婴幼儿死亡率高达百分之七八十，还有的成了畸形或残废。”那就是非常时期。当然，孤儿院的规矩很严，体罚很寻常，拳打脚踢也是有的。谁叫他们是弃婴呢？但是说将婴儿用来做实验、做药方都是无稽之谈。