 清规 “出家修行，清规戒律，条条框框，束缚人性，哪有自由？”我要的是自由，入了佛门就是被佛控制，就是条条戒律上身，给自己套个不自由的枷锁，我信佛就够了。 上述这些经常能从很多止步于佛门前的人那里听到。受戒、持戒之人，真与自由自在绝缘？ Earth law 限制or和谐 1924 年，美国内布拉斯加州高速公路管理委员在99 号高速公路的中间划上了醒目的一条线，将路面平分为两部分。此后的统计数字表明，99 号高速公路的事故率大幅度地下降了。不久，世界上的绝大多数国家都采用了这种做法，这就是“玛卡若线”的由来。 太阳系主要天体运行简单物理规律：每一行星沿一个椭圆轨道环绕太阳，而太阳则处在椭圆的一个焦点中。 作为地球上的一个生命，大到星体运行，小到地上的一条线，我们都在很多看不见却实际存在的限制里，因这些限制，才能有和谐。  戒 FOR THE TIME 今日布萨 佛陀制戒 佛将涅槃时，阿难尊者问佛：“未来比丘以何为师？”佛曰：“汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如闇遇明，贫人得宝，当知此则是汝等大师。若我住世，无异此也。”“波罗提木叉”华言“别解脱”，谓身口七非五篇等戒，不犯则能解脱。以“波罗提木叉”为师，即以戒为师也。 但戒条既多，怕会忘记，故佛陀制定戒律，要求佛教出家弟子每半月集合诵持所受出家戒戒条，名为“半月布萨”，以便记持不犯。  Why为什么布萨？ 布萨，意译为净住，或称说戒，就是用戒律对照自己的行为，观照自己半月以来，在行为上有什么污垢。 因为每一个行为，都会在我们的内心形成一个记录。如果是不善的行为，就会在心里留下不善的污点，如果不忏悔、甚至起欢喜心，这个不善的种子就像被浇了肥料一样而被强化，并得到成长。道高一尺、魔高一丈，这种不良的记录，它会造成生命的不良的相续，让我们无法摆脱轮回，走向解脱。 所以忏悔就是心灵的清洗剂，一个人通过布萨，通过对自我检讨，并发露忏悔，我们就能获得清净的身心，如法而往。 七众布萨 佛弟子之所以分为七众，是由于所受的戒法不同而来。每一种受戒蕴含着他的德行的高低，所受戒越严格，所蕴含的这种德行的含量、道德的含金量就越高，对自己修行的要求也越严格。  六祖寺广场千人诵戒 1.在家居士五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，也是佛门弟子的基本戒，是佛教中最根本的戒律，是一切戒律的基础。不论出家在家皆须遵守。  ① 沙弥师父诵戒  ② 沙弥尼师父诵戒 2.沙弥、沙弥尼十戒：沙弥及沙弥尼应受持的十戒，又称沙弥戒、沙弥尼戒，即︰(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不淫欲，(4)不妄语，(5)不饮酒，(6)不着香花鬘、不香涂身，(7)不歌舞唱伎、不往观听，(8)不坐高广大床，(9)不非时食，(10)不捉持生像金银宝物。   六祖寺式叉尼师父诵戒 4.式叉摩那六加法：式叉摩那（正学女）所应受持的六种戒法，即︰(1)不染心相触；(2)不盗人四钱；(3)不断畜生命；(4)不小妄语；(5)不非时食； (6)不饮酒。  六祖寺比丘师父诵戒  六祖寺比丘尼师父诵戒 5.比丘、比丘尼具足戒：比丘及比丘尼应守的具足戒，在诸律中数目颇有出入，有比丘戒二二七条，二五○条；比丘尼戒三一一条，五○○条等说。但凡要成为比丘或比丘尼的人，必须先受过沙弥戒。年满二十岁至七十岁者，身体康健，剃去须发，披上袈裟，遵行数百条戒律，而受过受戒仪式的人，才正式成为比丘（尼）。具体戒条略。 如何获得金刚不坏身？是因为受持菩萨戒，远离杀害有情。 如何能够获得手指纤长、网缦为相？是由于我们能够远离偷盗他人的财物。 如何能够具足色力诸根圆满？是因为多生累劫能够远离欲染之事。 如何能够获得广长舌相自覆其面？是因为多生累劫能够不妄语、不欺诳众生。 如何能够获得威仪具足如狮子行？是因为能够远离饮酒，能够不放逸。 |
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