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神秘的浏阳话 俗语篇 浏阳方言，是用文字书写浏阳土话。 在破译方言的过程中，发现许多浏阳人认为粗俗的语言，用文字表达出来之后，虽然意思不变，但方言中蕴藏的书卷气息贵族气息却扑面而来，让人惊艳。拂去浏阳方言的历史尘埃，她雍容华贵，金枝玉叶。如此高贵的书面语言，究竟来自何方？ 破译的以下几个浏阳方言词汇，用法大俗，写法大雅，强烈的反差，将让浏阳人重新认识自己的语言。 礼崩乐坏的东周时期，孔子曾慨然长叹：礼失寻诸于野！而正是这些不见于古今典籍，频现于村夫野老口语之中的方言词汇，促使在浏阳方言之中探寻汉字之根。
1、羁史绊经 浏阳人形容古板，循规蹈矩，不善变通，用羁史绊经表达。这是描述书呆子羁绊于经史，书生气十足，贬其不灵活。这样的词汇，何以流入田间地头，成为乡土语言？
2、矮起仆使 浏阳人形容个子矮小，用矮起仆使表达。古今中外，贵族都喜欢用矮个子充当仆使，中国古代最著名的矮使，是出使楚国的晏子；西方最著名的矮个仆使，是白雪公主的七个矮仆。白雪公主的故事，港版译名为《雪主七仆》。形容别人矮得像仆使，那么说话者的身份，必得是贵族。
3、还没衣食兮 浏阳人说还早：还没衣食兮！衣食兮三个字，相当于后缀的程度副词，还早得很得意思。这戏文一般的俗语，分明是贵族的慢生活语言，何以流落民间？
4、搞你的诗对子！ 浏阳人骂人做事华而不实，用排比句：搞你的诗对子！搞你的朗诵哩！有时候还会加一句：搞你的瘪壳子！意思是骂人做事，像吟诗作对，像瘪谷壳子，徒有其表，没有实用价值。这是一句雅俗融合的方言俗语，映衬出浏阳人普遍讲究经世济用的人格特征。 典雅华贵的浏阳俗语，后人用得活灵，却不能活现其语境。说明了产生浏阳方言的先人语境已经远离其后人，从宫廷流入民间。笔者因此推测，三千年前牧野之战后，南方丛林中消失的十五万商军贵族士兵，可能就是浏阳先民。 |
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