注意虚词在句中所处的位置虚词在句中处于不同的位置，和不同的词组合，它的作用也就不同，因而它的词性、词义也随之而变。所以明确虚词在句中的词序关系，是判定虚词在句中的作用和意义的主要依据。这里举几个例子。 夫 “夫”，用在句首，其作用是表达议论开始，作为发语助词，一般无义。例：“夫将者国之辅也。”（《谋攻》）“夫夷以近，则游者众……”（《游褒禅山记》） “夫”，用在句中宾语之前，不但起强调作用，还有指代作用，其义则为“那”。例：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。”（《岳阳楼记》）“伯乐、庖丁所见非马非牛，则亦知夫病者所见非鬼也。”（《订鬼》） “夫”，用在叹词之后，其作用是表感叹，是语气助词，其义则为“呀”，置于句末，也是语气词，表感叹。例：“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。”（《六国论》）“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”（《论语·子罕》） 在某些句子中，“夫”字，形式上在句中，实质上在句末，不过把谓语提前，表示语气加强而已。例：“仁夫公子重耳！”（《礼记·檀弓下》）意即：“公子重耳，仁夫！” 以 “以”，后为名词或名词性词组或代词，句中又另有一主要动词，这个“以”是介词，相当于现代汉语的“把”。例：“今以钟磬置水中”（《石钟山记》）；“具以沛公言报项王”（《鸿门宴》）。 “以”，在形容词、动词或动宾词组之间以及在目的复句或因果复句之间，则这个“以”字是连词，相当于现代汉语的连词“而”。例：“夫夷以近……险以远……”（《游褒禅山记》）“以”表并列关系。“辟病梅之馆以贮之。”（《病梅馆记》）“以”表目的。“日削月割，以趋于亡。”（《六国论》）“以”表结果。 “以”，在主语和谓语、动词、形容词词组之间，作副词用，通“已”。例：“身以困穷，虽后悔之，尚将奚及？”（《吕氏春秋·情欲篇》）“吾以知其必不敷矣。”（《治平篇》）“且夫尊贤授能，先善与利，自古尧、舜以然。”（《庄子·庚桑楚》） 之 “之”在形容词和名词之间，或在名（代）词和名词之间，表偏正关系时，则为结构助词，其义为“的”。例：“古之学者”。 “之”在主谓之间，其作用一般在取消句子的独立性，使句子转化为词组，可作句中主语、宾语、复句中的分句，虽仍是结构助词，但可不译。如“师道之不传也久矣。”（韩愈《师说》）“虽我之死，有子存焉。”（《愚公移山》）“不知东方之既白。”（《前赤壁赋》） 若“之”前为前置宾语，其作用仅是加强语气，则其词性为语气助词，可不译。例：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）“宋何罪之有？”（《墨子·公输》）“此之谓失其本心。”（《鱼我所欲也》）“前事不忘，后事之师。”（《战国策·赵策一》）“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”（韩愈《答李翊书》） “之”在动词或介词之后，一般作宾语，其词性为指代，其词义则为指代上文的人、事、物。例：“则群聚而笑之。”（韩愈《师说》）中的“之”，指代人。“肉食者谋之。”（《左传·曹刿论战》）之，指代事。“车柔使之然也。”（《荀子·劝学》）“之”，指代物。 “之”在处所词（或方位词）之前，或用在有代词的疑问句中并处于动词的位置上，或直接用在“所”字的后面，则这个“之”是动词，其义为“去、往”。其例依次为：“辍耕之垄上。”（《陈涉世家》）“胡为乎惶惶欲何之。”（陶渊明《归去来兮辞》）“乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。”（顾炎武《复庵记》） “之”用在形容词和副词之间，是助词，是补语的标志，词义为“得”。例：“大之甚，勇之甚”（《春秋谷梁传·卷十九》）。 “之”用在名词前，或在表种属概念的词之间，是代词，译“此”、“这”、“这样的”，即同一关系，表示在它的前后的两个成分是同一性的。例：“之二虫又何知？”（《逍遥游》）“之主者，守至约而详，事至佚而功。”（《荀子·王霸》）“巫医乐师，百工之人。”（《师说》）“郯子之徒，其贤不及孔子。”（《师说》）“以残年余力，曾不能损魁父之丘。”（《愚公移山》）“公输盘为楚造云梯之械。”（《公输》） “之”用在名词和名词之间，但只起连结作用的，是连词，相当于现代汉语中的“和”。例：“昔鬼侯之鄂侯、文王，纣之三公也。”（《战国策·赵策三》）。 “之”用在几件同类事物的前面，表示分合意义的动词后面，仍当“此”、“这”、“这样的”讲。例：“均之二策，宁许以负秦曲。”（《廉颇蔺相如列传》） 另外，“之”字，用于句末，比较常见，例：“我又当死之。”（《中山狼传》）“天龙闻而下之。”（《叶公好龙》）“顷之，烟炎张天。”（《赤壁之战》）“怅恨久之。”（《陈涉起义》）“公将鼓之。”（《曹刿论战》）“久之，目似瞑，意暇甚。”（《中山狼传》）“且庸人尚羞之。”（《廉颇蔺相如列传》）“全国为上，破国次之。”（《谋攻》）“用兵之法……少则逃之。”（《谋攻》）“自可断来信，徐徐更谓之。”（《孔雀东南飞》）此类“之”字，若说它无实义，又似有指代作用，若说它是代词，又似可略去不计。而其实，从词性看，这类“之”字也确是指代词，只不过它所指代的内容及范围过于宽泛，难以确认，才由指称代词逐渐朝虚化方向发展，成为一种为了满足句子的音节需要而使用的衬字，即句末助词，可不译。 焉 “焉”，用在句末，不跟句中任何词语发生结构关系，不充当句子任何成分，去掉它也不影响句子的结构，这时，它是语气助词，表示强调语气。例：“寒暑易节，始一反焉。”（《愚公移山》）“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？”（《孟子·告子章句上》）“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”（《左传·僖公二十三年》）“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（《晏子春秋》） “焉”，用在不及物动词或主谓宾语俱全的句子末，是兼词，译作“于此”。例：“积土成山，风雨兴焉。”（《劝学》）“昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉。”（《苛政猛于虎》）“永之人争奔走焉。”（《捕蛇者说》）“率妻子邑人，来此绝境，不复出焉。”（《桃花源记》）“制，严邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”（《郑伯克段于鄢》）“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”（《论语》） “焉”前面是动宾词组，而不是词，也是兼词。例：“余收尔骨焉。”（《左传僖公三十二年》）“三人行，必有我师焉。”（《论语·述而》） “焉”用在形容词“甚”、“大”后面表比较，还是兼词。例：“殆有甚焉。”（《孟子·齐桓晋文之事》）“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。”（《中山狼传》）“今宋人弑其君，罪莫大焉。”（《国语·晋语五》） “焉”用在及物动词后面，是代词，相当于“此”、“这”、“这些”。例：“以俟夫观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）“寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？”（《左传·僖公三十二年》）“‘狗猛则何故而不售？’曰：‘人畏焉！’”（《外储说右上》）“夫五人之死，去今之墓而葬焉。”（《五人墓碑记》）“谨食之，时而献焉。”（《捕蛇者说》）“非曰能之，愿学焉。”（《论语·为政》） “焉”用在动词前面的疑问句中或反问句中，作状语，可译作“怎么”、“哪里”。例：“非再至，焉知其若此。”（《游黄山记》）“割鸡焉用牛刀？”（《论语·阳货》）“焉有君子而可以货取乎？”（《公孙丑下》） “焉”，也有用在形容词、副词之后的，作词尾，当作“……的样子”讲。例：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。”（《阿房宫赋》） 其 “其”，用于名词或名词性偏正词组之前，是定语，相当于现代汉语中的“的”，它跟中心词的关系是领属关系；用于动词之后，作主语并组成不独立的主谓结构充当句中的某一成分，是人称代词，相当于“名词+之”。其例分别为：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”（《鸿门宴》）“吾观其辙乱。”（《曹刿论战》） “其”用于名词前面，但不表示领属关系，而是表示修饰与被修饰的关系，是指示代词，相当于现代汉语的“这”、“这些”、“那”、“那些”。例：“即以其人之道，还治其人之身。”（《中庸集注》）“藏之名山，传之其人。”（《报任少卿书》）“其巫，老女子也，已年七十。”（《西门豹治邺》） “其”，用于动词谓语前面，表示反问、推测、命令、询问等语气，没有指代作用，是语助词，表示强调语气。例：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”（《师说》）“其孰能讥之乎？”（《游褒禅山记》）“与尔三矢，尔其毋忘乃父之志。”（《伶官传序》）“其如土石何？”（《愚公移山》） “其”在句中位置不固定，不跟句中词语发生语法关系，又无实义，多数是用来舒缓语气的，也是语气助词。例：“其始，太医以王命聚之，岁赋其二。”（《捕蛇者说》）“既其出，则或咎其欲出者。”（《游褒禅山记》） “其”用于表假设或选择复句的各分句之首，是连词，前者相当于现代汉语中的“如果”；后者相当于现代汉语中的“是……还是……”。其例分别为：“天油然作云，沛然下雨，则苗渤然兴之矣。其如是，孰能御之？”（《孟子·梁惠王上》）“呜呼，其真无马邪？其真不知马也？”（《马说》） “其”用在形容词之后，动词之前，是结构助词，相当于“地”。例：“霰雪纷其无垠兮”（《离骚》）；“路漫漫其修远兮”（《离骚》）。 所 “所”与后面的词或词组结合在一起使用，称“所字结构”，形式有四种。第一种，“所”后是动词，形式是“所+动”，可译为“动+者（者是代词，代人、代事、代物）”的形式。例：“婉贞挥刀奋斫，所当无不披靡，敌乃纷退。”（《冯婉贞》）此处代人。“渔人……为具言所闻。”（《桃花源记》）此处代事。“衣食所安，弗敢专也。”（《曹刿论战》）此处代物。 第二种形式为“所+动+名”，可译为“动+宾+者”或“动+的+宾”。例：“其北陵，文王之所辟风雨也。”（《左传·秦晋肴之战》）“举所佩玉玦以示之者三。”（《鸿门宴》） 第三种形式为“所+介+动”，可译为“状（介+宾）+动+者”或“所+介+状+动”的形式。例：“师者，所以传道受业解惑者也。”（《师道》）“是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮，所由使也。”（《五人墓碑记》）“所由使”即“由（大中丞）使（指使）的事情”。“是吾剑之所从坠。”（《刻舟求剑》）“乃令史官记所以方起。”（《张衡传》） 第四种为“所”字的固定结构或固定格式。例：“故释先王之成法，而法其所以为法。”（《察今》）此例中的所字结构可解释为“……的依据”。“吾知所以距子矣，不言。”（《公输》）此例中的所字结构可解释为“……的方法”。“财物无所取，妇女无所幸。”（《项羽本纪》）“女亦无所思，女亦无所忆。”（《木兰诗》）此二例中的“无所”为固定格式，为“没有什么”的意思。 |
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