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厚德载物、达济天下 原文 知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离。 复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。 为天下式，常德不忒， 复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。 为天下谷，常德乃足。 复归于朴。 朴散则为器， 圣人用之则为官长。 故大制不割。 释义：深知自己实力雄浑，却从不仗势欺人，而且做到像溪水那样流经处无所不利。像溪水那样流经处无所不利，这就做到了德不离身。就像婴儿那样单纯。深知世人趋利避害，而自己却坚守责任与担当，可以称为天下的楷模。这样作为天下的楷模，就是所谓的厚德载物的典范，因此而进入了自强不息没有极限的境界。虽然德高望重，却做到谦卑之心待人，做到像山谷那样因应无穷、不脱离群众，这就是虚怀若谷的做法。正是因为做到了虚怀若谷，德行就越来越充分、越来越充足。这就是所谓的朴素自然、平易近人。当这种名气四散开来就是无形的武器，圣人加以运用就可以进入统治阶层。所以说真正的、有用的规章制度是从来没有被割舍抛弃的。  解析：“知其雄，守其雌，为天下溪。”每座佛教寺院中都有“大雄宝殿”，宝殿为何称之为“大雄”，何为“大雄”？“大雄”是佛的德号、“大”者、 是包含万有的意思，“雄”者、是摄伏群魔的意思；也就是说“大雄”的意思是：睿智与实力兼顾；佛家遵行秉持对内提升自己睿智与实力、对外普度众生、慈悲为怀的理念。这就是“知其雄，守其雌，为天下溪。”的做法。 “知其白，守其黑，为天下式。”好逸恶劳、追求快乐、逃避痛苦是人的本性，而要做到责任、担当就不是一般人能够坚持下来的，能过做到的就是社会的脊梁、值得我们每个人去学习。 “知其荣，守其辱，为天下谷。”能量、能力越大，意味着责任越大；能够运转的资源越多、就意味着影响力威力就越大。能量、能力越大，能够运转的资源越多，在外人眼里看起来是风光无限，而能够坚守这份责任与担当实属不易，称其虚怀若谷不过是实至名归罢了。 “知其雄，守其雌，为天下溪。”“知其白，守其黑，为天下式。”“知其荣，守其辱，为天下谷。”如若不依之而行我们将会怎样？会产生什么样的结果？小则会影响家庭和谐、大则会影响社会社会安定，我这样说不知道会不会有人反对，可我们纵观历朝历代的兴衰更替却无出其右，语出元代著名散曲作家张养浩在《山坡羊·潼关怀古》：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇 。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！”这首散曲为我们勾勒出了一幅反面教材的场景。“知其雄，守其雌，为天下溪。”“知其白，守其黑，为天下式。”“知其荣，守其辱，为天下谷。”这分明是在告诫我们一条真理：爱是一切美好行径的源泉，实力是一切美好行径的保障，我们要做的就是要持续壮大自己传播爱！  思维互动：人有三条命：性命、生命、使命，有敬畏之心且有实力的人无疑是达到了生命的第三重境界的人，他们有智慧有实力有善念有善行严于律己宽以待人、虚怀若谷、乐善好施是我们值得学习的榜样，是更应当置身于更高的位置去施展自己的抱负、绽放自己的才华。 
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