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以真实天星为运算依据。如七政四余弧角天星择日法。 七政四余弧角天星择日法。是先哲经过长期的观察实际存在的真实天星而印证出来的一种择日方法，此法被历代帝王列为皇家绝学，专为皇家论命、择日，严禁民间私学私传。到了现代，随着天文学的不断发展，又借助电脑的帮助而开发出“天星软件”后，才使该法得到普及。此法的要点在于： （1）所用之日、月、金星、木星、水星、火星、土星，是宇宙中真实存在的天星，它不象上述方法所列的天星是虚拟天星。毋容置疑，人在地球上，受到真实天星的影响与制约，特别是日、月、五星这七政的影响力尤大。 （2）首重立命并定恩用仇难，次察寒暑定出宜忌。七政四余天星有其本质的善恶之分，如日为万宿之主、月为宽仁慈爱、孛为阴险淫荡、计有沉晦之恶等。但此法不以星之善恶而定恩用仇难，而以立命而定之。如立命为土，火星和罗喉为恩星、金星为用星、水星和月孛为仇星、木星和紫气为难星等。有道是“善人不来助我，于我何益？恶棍如能帮我，实乃朋友！”同时，定出恩用仇难并非“一锤定音”，还要察其宜忌。夏天气候炎热，水、孛为用，忌见火罗；冬天气候寒冷，火罗为用，忌见水孛。如夏天立命子丑土，以火罗为恩，但火罗在夏天为忌星，此乃“以恩为忌寿而贫”；立命卯戌火，水孛为难星，同时又是季节用星，此乃“以难为用多颠倒”；立命辰酉金，以火为难星，夏天火又是忌星，此乃“以难为忌身不保”；立命寅亥木，水孛为恩星又是季节用星，此乃“以恩为用真至宝”也；立命巳申水，且水星守命，不仅以恩为用真至宝，且“星宫俱妙合，长安花满任扬鞭”也！ （3）严格区分“星”与“照”的关系。“星”有吉凶之别，恩用星又化吉曜为吉，仇难星为凶；“照”也有“吉照”、“凶照”之分。吉星又吉照最吉，吉星凶照不为吉；凶星不管吉照凶照皆为凶。吉照者，守（0°）、照（180°）、拱（120°，240°）最有力，辅（60°）、夹（30°）次之；凶照者，刑（45°，135°）最凶，关（90°，270°）次之，当然，“关”是否为凶照，似可商榷。总之，吉星在吉照中±3°内为有力，凶星不仅不要吉照凶照，而且远离为佳，一般而言，超过6°外为无害于我也！ （4）以山向定恩用仇难。立命既妥，还要进一步看山向的恩用仇难。山向的恩用仇难，以廿四山的正五行定之。如亥山水，金星水孛为恩，木气为用，火罗为仇，土计为难。目前学界均只论坐山，但笔者的看法是何方用事看何方五行之恩用仇难。如子山午向，在子方行墙则以子方水之五行论之；午方开大门，则以午火之五行论之；辰方修整，则以辰土之五行论之。此乃立命要吉，山向方也要吉也！ 天星择日法的优劣表现在：优者，如能完全符合此法的各项要求，定能造福有准！但劣势也明显，主要在于要选出完全符合此法的日课不易。廿四山，每个山一年内没有几个上课，甚至几年才有一个，这显然不能满足现实需求。因为只有上等课才可以“不怕三煞太岁神，阴府金神俱抹杀”。因此，退而求其次，选出一个中课，则必须结合客星、干支配置合法。或者再次而求之，先用其他方法选课，再结合天星法为“不凶”的时分用事，也是稳妥。这就是说，单用天星法选课的机率不大，多数天星课还要结合它法统筹之。 |
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