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岐伯说：天与地相互感应，寒与暖交相推移，阴与阳消长如何，谁多谁少，大自然自有其规律。阴阳属性不同，阴为偶数，阳为奇数。较之四季为：春夏属阳，秋冬属阴。病发于春夏季节，阴气少而阳气多，因阴阳之气不相协调所致的疾病，在治疗时该如何施行补法和泻法呢？病发于秋冬季节，阳气少而阴气多，此时由于阳气衰少阴气充盛，草木茎叶干枯，水湿下渗于根部，针对阴阳之气相移所生的病证，又该如何施行补污呢？不正之邪气与反常之气候所生疾病侵入脏腑，流传不定，其病证数不胜数，若不懂得经脉根结本末的含义，则五脏六腑的机关折损，枢机败坏，脏腑开阖失常而真气走泄，阴阳之气大伤，病就难治了。九针的妙用，主要在于明自经脉的起始与终止。懂得经脉的起止，则针刺的道理一说就清楚了；若不懂得经脉的起止，针刺的道理也就难以懂得了。 从足小趾外侧的至阴穴到面部的命门，是为足太阳膀胱经。所谓“命门”，即内眼角的睛明穴。从足大趾和食趾端的厉兑穴到额角的额大，是为足阳明胃经。所谓“颡大”，即钳束于耳的上方、额角部位的头维穴。从足小趾端的窍阴穴到耳部的窗笼，是为足少阳胆经。所谓“窗笼”，即耳孔前面、耳屏之前凹陷中的听宫穴。太阳主表为开，阳明主里为阖，少阳介于表里之间而为枢。所以太阳主开的功能受损，则皮肤肌肉干枯消瘦而引发暴病，对此暴病的治疗，可取用足太阳膀胱经，视病况而泻其有余，补其不足。所谓“渎”，乃皮肉瘦弱憔悴的意思。阳明主阖的功能失常，则阳气无所止息而发生痿疾，对痿疾的治疗，可取用足阳明胃经，视病况而泻其有余，补其不足。所谓“无所止息”，是指正气运行不畅，邪气盘踞而不去。少阳主枢失掉功能，就会诱发骨繇病而站立不稳，所以骨繇病的治疗，可取用足少阳胆经，视病况而泻其有余，补其不足。所谓“骨繇”，即骨节弛缓不收的意思。上述各病，都应该根据其具体症状找出致病根源，进行正确的治疗。 从足大趾内侧的隐白穴到上腹部的太仓穴，是为足太明牌经。从足心的通泉穴到喉部的廉泉穴，是为足少阴肾经。从足大趾外侧的大敦穴到胸部的玉英穴，是为足厥阴肝经，其向下联络于膻中穴。太阴主表为开，厥阴主里为阖，少阴介于表里之间而为枢。所以若太阴主开的功能受损，则导致脾胃运化功能降低而不能转输水谷，表现在上则膈塞不通，在下则直泻无度。对膈塞洞泄之病，可取用足太阴脾经，视病况泻其有余，补其不 足。所以说太阴主开的功能受到损伤，就会因阴中之阳气不足而发生此类疾病。厥阴主阖的功能失常，则导致肝气不畅而易生悲哀，治疗此症，可取用足厥阴肝经，视病况而泻其有余，补其不足。少阴主枢的功能失掉，则导致肾经脉气都结而大小便不利。治疗大小便不通的病证，可取用足少阴肾经，视病况而泻其有余，补其不足。凡是经脉结滞不通的，都可采取上述方法治疗。 足太阳膀胱经的下端根部在本经的井穴至阴穴，溜行于原穴京骨穴，灌注于经穴昆仑穴，上入于颈部的天柱穴，下入于足部的飞扬穴。足少阳胆经的下端根部在本经的井穴窍阴穴，溜行于原穴丘墟穴，灌注于经穴阳辅穴，上人于颈部的天容穴，下入于足部的光明穴。足阳明胃经的下端根部在本经的井穴厉兑穴，溜行于原穴沖阳穴，灌注于合穴足三里穴，上入于颈部的人迎穴，下入于足部的丰隆穴。手太阳小肠经的根部在本经的井穴少泽穴，溜行于经穴阳谷穴，灌注于合穴小海穴，上入于头部的天窗穴，下入于臂部的支正穴。手少阳三焦经的根部在本经的井穴关沖穴，溜行于原穴阳池穴，灌注于经穴支沟穴，上入于头部的天牖穴，下入于外关穴。手阳明大肠经的根部在本经的井穴商阳穴，溜行于原穴合谷穴，灌注于经穴阳溪穴，上入于颈部的扶突穴，下入于偏历穴。这就是手足三阳经左右共十二条经脉的根、溜、注、入的部位，有络脉盛满现象的，都可用泻法刺这些穴位。 经脉气血周行于人体，一昼夜五十次，以营运五脏的精气。若循环次数非五十则属不正常现象，叫做“狂生”。经气运行五十次，则五脏都能得到精气的营养，还可根据诊切寸口脉象，计算搏动次数来了解脏气盛衰的情况。如果脉搏跳动五十次而无歇止，说明五脏都能受到精气的营养，皆健全；四十次而有一次歇止的，说明其中一脏精气衰败；三十次而有一次歇止的，说明其中二脏精气衰败；二十次而有一次歇止的，说明其中三脏精气衰败；十次而有一次歇止的，说明其中四脏精气衰败；脉跳不满十次而有一次歇止的，则说明五脏精气俱衰，据此可推断病者死期将近。所谓脉搏跳动五十次而无歇止的，这是五脏正常的脉象，可以借此测知此人寿命长。而将死之人的脉象，其脉搏跳动忽快忽慢。 以上摘抄于《黄帝内经》。
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