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道教文化是有着深远影响的非物质文化遗产，其中很多哲学思想沿用至今，以《道德经》总纲为原型，诞生很多旁支流派，也传承人们的哲学思想。 道德经创始人 古籍经卷繁多且错综复杂，抛开丹道修炼的不同阶段的段位不说，光光筑基阶段就可以再细分为小筑基和大筑基；炼己又细分为外炼己和内炼己。就这个细枝末节就很多人不清楚。 到底什么是小筑基呢？西派道士云：“摄元阳而入自身内鼎，胎息绵绵，然后生后天之药，而行玉炼之功。”必须筑基完毕后才敢得药，不然犹如高楼大厦地基缺损。内药凝炼完毕之后，才能步入炼己。 小孩筑基快 什么又是大筑基呢？养灵珠而生外铅，金水浓溶，勤行周天之妙，而完堵漏之功。也就是说，开辟筑基之路，需以得药助筑基之需，再以炼己了筑基之事。 怎样才算外炼己？外炼己是修道的基本功，是对心境的历练，做到万象皆空而一心不染尘，即古人所说的“对境忘情”。 万象皆空 如何功至内炼己？就是行河车之事，玉液之功，即《参同契》中所说的“内以养己”的观点。要知道，内炼是大筑基，大筑基即是养己。养已仍可助内炼，内炼还须外炼，如此内外修炼即可平衡升阶。 |
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