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结构洞观点：有句话叫“当下是前数之终，后数之始”。作为中国人，在中华文化中有“四书五经”之说，是说过去中国的文人墨客，必须要读的书，是基本功，只有熟读方能“修身、齐家、治国、平天下”。而“易经”又被喻为五经之首，是教人们如何遵循天地万物运行的自然规律，按自然法则来开始人的一生。 在上世纪九十年代中期，本人由于生意失败，遭遇到了人生迷茫，身处异地他乡，感觉自己前途一片黑暗，偶然间接触到了“易经”，听老人们说可以从这门学问中找到走出困境，重获新生的方法。于是就开始研读，并开始寻求高人学习，可一旦进入其中，就觉得自己仿佛进入到了一个别有洞天的奇特世界，深不见底，什么奇门遁甲、六爻断卦、八字、风水、麻衣神相等越学越云里雾里，在当时的年龄和学识境界，的确无法参透，之后只好作罢，至今也只是知道个皮毛而已。不过对于其中的“易理”还是相对认同的，凭借自己浅薄的理解，简单来说，就是“不易、变易、简易”和“理、象、数”这九个字。 先说“不易”：是说天地万物都是从一个不变的源头而来，这个源头是永远不会被改变的，所谓“无极生太极，太级生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八八六十四卦包含宇宙万物”，我们如今的大千世界，看起来五彩缤纷，杂象丛生，都是从一个不变的源头而来，这个源头我的理解就是天地万物运行变化的最基本“规律”，既自然法则，没有人可以更改或者抗拒，按今天的话说就是任何事物的演变都必然遵循着一个不变的根本，所有的逻辑体系、生态系统的变化演进规律和趋势，都来源于一个不变的“起点”，这才是人们认知世界的唯一正确方法。 “变易”：是说时间的万事万物都在不停的变化之中，没有一成不变的人，更没有一成不变的物，可是即便是处于动态变换之中，却仍然还是会遵循自然法则和客观规律的，认为世间的一切变化演进都存在着其内在的变化逻辑灵魂和趋势，关键是你的认知能否感受得到并自愿采取行动去遵循。“简易”：是说所有的变化演进逻辑灵魂和趋势，能否被你所驾驭或者主动掌握，为你所用，关键在于你的认知境界。这就好比一道数学方程题，在你不知道如何求解之时，相对你来说就好比难于上青天，可是一旦被你参透或者有人教会你时，就像捅破一层窗户纸那样，变得如此的简单起来了。 再说“理”：是指过去，是指事物的源头，是指造成你现在状态的因。每到年底，中国人习惯审视一下过去一年的行为，总结经验和教训，目的就是在寻找“理”，想搞清楚自己为什么会是今天的这个样子，说明每个人的今天之所以是这个样子都是过去自己的思维和行为导致的结果。 “象”：是指现在、今天、当下你真实存在的现状。唯有当下的现状是你可以真实感受得到的，好与坏、满意与不满都可以切实的体现出来，而无论当下所体现出来的现状如何都是自己过去的“理”所导致，要想在未来所有改变，而你唯一需要做的就是找出自己过去所存在的不足或者缺陷，并从当下开始立即予以纠正，不可迟疑，否则你所有相对于未来美好的愿望都将处于空想。 “数”：是指未来。按照易经的逻辑，属于你的未来取决于两个要素，一个是你对自己的未来有没有明确清晰的规划，即目标结果定义要清晰；另一个就是取决于你当下的行为是否正确有效，即行为的过程要检查，考核，并及时的予以修正，按事物发展演进的内在规律和法则，不断的通过每个当下的正确行为累加，未来的你说期望的预期目标这个“数”就会呈现出来。  这里关键就是自己必须时刻审视自己的这个“象”，因此在易经中对于反应当下的“象”是非常重要的一个节点，也是唯一的入口，无论过去还是将来，都必须从当下的“象”开始。相对于未来，当下的“象”就是“不易”的基础，未来实现目标结果的过程就是“变易”，而想要达到自己期望的未来结果的“数”，最正确的方法就是“简易”。当然有人会说，在易经中还强调“天、地、人”三者的和谐，比如天时不如地利，地利不如人和等，没错，那是为了衡量人们行为逻辑是否正确有效的一个原则标准，属于“简易”提高自己认知世界的能力范畴，如果我们今天要展开来讲，恐怕会没完没了了！今天之所以写这些，是想给那些准备或者正在创业中的企业家朋友们一点帮助，仅凭自己对“易经”较为浅薄的认知和理解，是想说明一个道理，要想在如今充满变数的经济环境中，开创属于自己的美好人生，一定存在着某种事物变化演进的内在规律和法则，只是你还没有认知到而已。但是只要你拥有改变现状，追求自己美好未来的愿望，便有了立足当下思考和采取行动的动力，其追寻美好财富人生的期待就一定能够实现，关键在于有没有提高自己认知世界的勇气和胆识，树立对自己和未来的信心，即便自己对认知世界的能力存在不足，也没有关系，本人愿意将自己多年积淀的经验教训、专业技能和智慧提供出来，助你一臂之力。今天的观点是：当下是前数之终后数之始，未来万物皆有定数，关键在于当下的认知和行为。 |
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