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从孔子的整体思想体系看来，他并不是奴隶制度的拥护者，而是一位封建社会主义者。 他首先提倡“泛爱众，而亲仁”，是“仁者爱人”，是“诲人不倦”，是“有教无类”，利益应“取之有道”等等，而不是主张压迫、剥削。同时，他主张“天下为公”，就是世界大同，天下太平。 老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。并不是把百姓不当人看，而是听其自然，无为而治。刍，指牧草，和狗一样，自生、自长、自养、自繁，利人而不为已。领导者绝不可以瞎指挥、乱规范而挫伤人和万物的本性。 孔子遵循老子思想，但在东周以后，天下无道，陷入“礼崩乐坏”的情况下，已无力回天，正反映了老子的系列论断：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”、“法令滋章，盗贼多有”的社会变化规律及其辩证关系。所以孔子梦寐以求的是一个泛爱的“君君，臣臣，父父，子子”的有秩序的和谐社会。 |
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