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1. 人的基本构成：即肉体与灵魂。肉体是大自然的杰作，能自然的生长与消亡就是最佳；灵魂是上帝的赐予，能追寻博大与崇高就是最优。大自然只能让你的肉体老朽，上帝却能让你的灵魂永存。 2. 人快乐开心的资本：身体健康，拥有荣耀，亲朋爱恋，基本财富。想要不快乐开心，你丢掉一样就可以实现了。 3. 金无足赤，人无完人。是上帝制造我们时，想告诉我们一个道理：不要太神秘某些人了！因为任何人只能是一个念头去占据思想，不可能在同一时间去思考两件无关联的事情。 4. 人的尊严与全部优点体现在思想，奴化人的思想，就是践踏人的尊严，也是让人的功能完全动物化。 5. 伟大与渺小的人都具有同样的不幸，同样的悲伤，同样的激情。而且还有一个绝对相同的开始与结局：由出生走向死亡！ 6. 在痛苦中，人才能真正做自己的主人，因为很少有人向痛苦屈服；在快乐中，人往往容易成为奴隶，因为大多数人都会屈服于快乐。更荒唐的是往往容易屈服于虚荣。 7. 做人的根本在于品质与素养，做事的成功在于坚韧与通达。 8. 社会的进步，就是人对社会存在的问题的觉悟，觉悟后，就能想办法解决，妥善解决后，就是社会向前跃进了一步。 9. 最走运的人，最懂得快乐的虚幻；最不幸的人，更明白邪恶的本质。 10. 人的思想只有过去与未来，是极少有当前的，因为就是在想当前，也只是为了更好的安排未来，因此，人的思想是永远没有终结的。 11. 克伦威尔可以蹂躏所有基督教国家，也可以打败众多皇族，能建立一个强盛的家族，仅因为他尿道里的一粒沙子，一切又回到了从前。 12. 一个和谐完美的世界是需要公正与理性的。缺乏公正，就绝对有人为不公而抗争；缺乏理性，在感官生活中，也绝对只有弱肉强食。 13. 理性是上帝给人类的最大财富与恩赐，社会的更加理性，就是社会的更加文明。推进社会的更加理性化，就是推进社会的文明化，如果通过强力去填塞人的思想，那就不是制造和谐，而是在制造恐怖了，当然，还有它的副产品---灾难。 14. 人在自己的生活中是有层面的，有时是在感官层面生活的；有时是在感觉层面生活的；有时是在理性层面生活的。人类对生活的追求，越靠前，就越不成熟。 15. 多与自己的心灵为友，多与自己的心灵交流，你才是一个真正的明白人。 16. 游戏的快乐在于过程，追求的幸福在于目的。等到有的人谋取到一高位后，他自己是不是会开心的休息？回答绝对是否定的，因为人的欲望就有贪得无厌的本质，很多的不在于高位本身，而在于过程的刺激。这样的人往往就是游戏社会的人。 17. 人在劳作中抱怨，可如果不让他干任何事情，他会没有激情，没有快乐，没有追求。更可悲的是在沉寂中感到自己的虚无，感到自己被遗弃。他的心底将会是阴沉、悲伤、烦躁、恼怒、绝望。 18. 任何事情都有一定的极限：太大的声音让我们耳聋，太强的光线让我们眼瞎，太远与太近的距离让我们视而不见，太长或太短的论述说不清任何道理。恰如其分永远是明智人的选择。 19. 思想上的矛盾：有的如数学家的严谨的思维，习惯用公理定义去对事物进行解释；有的如同诗人，通过直观去感受，没耐心去寻找其中的概念和原理。习惯凭感觉下判断的人不理解推理的过程，因为他看一眼就用感情去品悟；反过来习惯用原理定义去推断的，也不是明白感觉上的道理。 20. 回忆与欢乐是直观的，理想与信仰是主观的。人能把慈善博爱当作永恒的回忆与绝对的快乐，又能把它当作自己终生的理想与崇高的信仰，这时将真正是一个幸福和谐的社会。
静夜中的琴韵（二） 一， 我就是佛，心就是神。正心即正神，敬心即敬神，修心即修神。礼心即礼神，爱心即爱神。心歪则神邪。 二， 只遵循理性的人，会被大多数人看作迂腐；只注重现实的人，又会被大多数人看作市侩。理性与现实的完美结合，才是人的真实追求。 三， 读书的目的在于读人的社会，读人的生活，其根本之一，就是读人。请不要忘记重要的第一步，读清楚自己。读书的目的，也是读自然生态，请不要忘记重要的一点，你就是这自然生态链中渺小的一点。 四， 读书还有一个更重要的作用，就是提高自己思想广度与深度，提高自己思想的容量，也就是说能让你在实际上变得越来越伟大。不只是生活的敲门砖。 五， 智力是创意的基础，智力的高低只能说明在处事上有快捷之利，并不能说明你感情上的丰富，地位的高贵，性格的最佳。 六， 雄辩就是快乐与真实的结合体。不能给被说服的人以痛苦，还要激起他们的兴趣，当然还要注意让被说服的人对你的观点的认同。靠强权与暴力只能激起你想说服的人的反感与厌恶。 七， 当你得到意外的好处时，就应该多想想：这是佳肴的润口之福，还是鱼饵的诱人之美。 八， 最能了解一个人的本能的两件事：就是赌博与炫耀。你想了解他吗？那么，就去看他豪赌几次，再听他神吹几次。 九， 生活中对真实的感受如同品酒，一点也不让他喝，他根本品不出真假，如果让他喝地太多，结果同前。 十， 有人爱，就有幸福；会生活，就有快乐。 十一， 历史如行进中的车轮，这个比喻很贴切。在这个历史的车轮上，一部分人处在车轮的的顶部，一部分人生活在车轮的中部，在历史的前进中，只有后一部分人很少受到影响。 十二， 有的人似乎在为目的而奋斗，其实不然，很多的人是为奋斗本身而奋斗，因为奋斗才能让他们的生活富有激情与色彩。就如同钓鱼：不是在于收获多少鱼，而是在为收获很多鱼的努力与期待。 十三， 人因痛苦而叫喊，那并不是什么羞耻的事，如果为名利而屈服，那绝对是可耻的事。 十四， 时间能治愈伤痛，填平仇怨。因为人类社会总在不断的发展变化，今日的你不是以前的你。冒犯与被冒犯的人都已经不是原来的人了。就像我们曾经结怨过的国家，但两代人之后又相见了，他们还是日本人，但不是昨天的日本人了。 十五， 缺陷满身的确不好，但当一有缺陷就能认识到，这人还是明智之人；而满身缺陷又不愿意承认，这就等于加上另一更严重的错误：无自知之明，自愿错误。当然有的是为了掩饰，作假，虚伪。这就牵涉到做人的品质了。 十六， 人们在追求中感到劳累，可放弃追求，又会感到疲惫。追求不需要过于劳累，只需要锲而不舍。 十七， 人生的荒谬是在现实生活中分不清轻重，往往把一点点财物看得比高山还大，其实在你的人生过程中，往往是微不足道的小事。 十八， 文化人不止是说文学家或数学家等，而更多的是说对社会现象有自己的较为全面而独到的评判，而不仅仅是顺从，更不是那些会说虚假溢美之词的人。 十九， 人人寻找快乐：有的是容身于大自然；有的是膨胀自己的欲望；有的是不断地对社会的探求，有的是求得心灵的那份豁达与宁静。当人把快乐当作一种虚妄，就将走入痛苦的深渊了。当人把私欲建立在他人剥夺上，就在为社会制造苦难了。 二十， 能让你的感官得到任意的享受，是因为你有足够的财富；能让你人生充满了光明，是因为你有豁达的理性. 静夜中的琴韵（三） 一，我存在，我思想；我思想，我存在。思想就是觉悟，思想就是进步，思想就是价值。思想，也是你生命的唯一见证。 二，当你对不少问题执否定态度或表示不满，说明你已经醒悟，已经在进步，你的欣赏水平正在提高。 三， 我们很难能想象出一个没有头脑、身躯、手和脚的人，更难想象出一个没有思想、感情、品德和良知的人，前者，我们还能叫他为鬼魂，后者，我们该叫他什么呢？ 四，语言在虚假的装扮中，经过时间冲击，会变得毫无价值；可要知道，掌管武器的是人，指使人的是思想，改变人思想的是语言，语言成了真实与真理的表达后，其价值是无穷的。 五，懂理与懂礼，是一个人最基本的素养，也是一个人文明的起码表现。借助强权欺凌弱小，是人类的野蛮行径，是历史进步的反动。 六，在一个家庭，只要其中有一个成员痛苦烦恼，全家人就找不出一个快乐的人。在一个国家也是如此，只要一部分人生活在煎熬之中，其他人也一定生活在提心吊胆之中。明智的人，一定会善待你家庭的每一个成员，也会善待全体民众。 七，痛苦引发绝望，狂傲诱发臆断，过度的私欲导致罪恶。 八， 找寻快乐和痛苦都很简单，因为你活着，所以你有快乐；因为你一天天走向死亡，所以，你面对痛苦。人的生活态度无非就是面对社会，你是施加痛苦，还是给予快乐。 九， 社会的活力表现在不断的发展变化，固守昨天，那是老迈腐朽；只顾当前，那是鼠目寸光；放眼明天，才能充满信心与希望。社会的发展变化应该是渐进的，而不是聚变的，因为人类没有谁能一口吃成一个大胖子的。社会更是如此，要从根本上改变社会，唯有提高国民的思想共识。 十， 人生的选择有时如赌局，乐观的人总会认真对待每一次选择，上帝也总会给他一次机会。如果在选择时，害怕失败而放弃，那就是真正的失败者了。 十一， 人们行动的缘由有三：欲望能引起人的自愿行动；强力能促使他人的不自愿行动；理智能指导人的自觉行动。 十二， 信仰：就是对大自然的仰慕；对未知领域的敬畏；对社会公正的追求；对美好人生的寄托。信仰是超功利的。 十三，人们一般更容易被自己发现的理由折服，而不太容易被别人脑袋里想出来的理由折服。 十四， 人的追求建立在两个方面;一个是肉体的追求，一个是精神的追求。只讲名利，是把肉体的享受当作行为的目标；注重思想，是把正义与良知当作自己的目标。 十五，人需要一个健康的身体，还需要一个健康的思想。健康的身体是不能伤害自己，健康的思想是不能伤害他人。 十六， 手段与目的是紧密相联的。邪恶的手段只能达到邪恶的目的，高尚的感召就能达到高尚的彼岸。 十七，奴隶与奴才相同的是都没有自由，不同的是奴隶在反抗，奴才在赞美。 十八，人不能让自己的内心充满仇怨，有了仇怨，人就不能理性的看待一切，也会让自己的思想在仇怨中耗尽。保持理性，完善思想，永远是明智的选择。 十九，人很难成为肉体的囚徒，因为他的脚是活动的，不会总是停留在原地；但人却很容易成为思想的囚犯，因为太多人满足于原来的思想观念，而不愿到思想的五彩世界里去遨游。 二十，生命是世界唯一的存在，没有什么比生命更为珍贵。衡量一个社会是否合法合理，你就看她是否珍惜生命，是否敬重生命。 静夜中的琴韵（四） 1. 要知道奇迹就在一切平凡之中。你的存在，绝对是一个奇迹，可要知道你又是平凡的；你身外的世界，也绝对是一个奇迹，你肯定也觉得它是平凡的。平凡的人，能领悟到平凡中的奇迹；疯狂的人，却总想制造出奇迹中的奇迹。 2. 人最不能少的是信心，信心是你自尊，信心是你的创造力，信心是你生存的依托。信心与行为结合，你的生活便有了阳光。 3. 人需要谦卑，但不能自弃。前者，是在社会与自然中认识到自己的渺小；后者，是在社会发展中感到自己的虚无。 4. 微笑是人类生活中不能缺少的，它是人类表达爱心的开始。它能让你美丽，它能让你乐观，它能让你充满信心，它能让你有一个健康的身体与心理。 5. 人最不能缺少的生活物质是食品；最不能缺少的精神生活是爱心。 6. 人的生活不需要太大的雄心，只需要坚定的信念：与你身边的人平平和和生活。与你生存的环境平平和和相处。 7. 不愿人云亦云、不愿趋炎附势、而认定事物根本的人，是何等有智慧。尽管有时在社会要遭受磨难，但他的内心将是满足与甜蜜。 8. 揭露丑恶不是为了伤害具体的人，而是应该是还社会以健康、美丽。也是把良知、爱心、真理、正义归还给那些已经缺失了的人。 9. 洁凈自己，就能不再犯罪。污浊自己，就一定会使自己害病，这就是毁灭自己的最好的办法。 10. 不要践踏枯萎的小草，尽管你已经是最艳丽的花朵。要知道，他也有过亮丽的时候，你也会有枯萎的一天。 11. 不要指望世界很快就能按你的意愿去改变，只要你的意愿与大多数人的一样，改变的可能性就最大，改变的时间就最短。改变社会，更多的是需要改变大多数人的意愿。 12. 心存疑难而又不再追求的人，伴随他的只有完全的错误与一生的不幸。 13. 我们是一家人,全世界是一家人,尽管有过争吵,打架。特别是那些知识者,懂道理的,更要明白这一点：给家人的不快，绝对是给自己的不快；给家人的伤害，也绝对是给自己伤害。 14. 轰轰烈烈的时光会让你常常用激情消耗理智，平平和和的日子会让你常常用理智看待激情。 15. 心灵的卑贱，就完全决定你的卑贱的本质，除非人们还都在愚昧之中，才只看见美观的装扮。但只要一个人醒悟，任何美妙的装扮就都无济于事了。 16. 人在社会不能缺少悟性，对生活的会品会悟，是一个人成熟的标志，也是一个人修养的基础。 17. 平实与善良为友，是人类的福祉；伟大与暴力为伍，是人类的灾难。消灭人为的灾难，要么消灭伟大，要么消灭暴力。 18. 人需要智慧，但不能自以为是。智慧，能让人类的生活锦上添花；自以为是，则让地球上许多地方变得惨不忍睹。 19. 国家概念有几个不同的意思。一个意思就是政府；第二个意思是它的一整套的社会政治制度，社会结构等等。它就不光是政府了，还有社会团体，公民，都是在这个国家的界定范围内；第三个，应该是领土和民众。民众其实最主要，爱国首先要爱民。让这个国家每一个公民过上和睦富足幸福安康的日子，同时保护好这块领土的自然生态。这才是真正的爱国。 20. 思想是人类文明的发端，人类思想的广阔与深入，就是人类文明的进步与发展。 最难忘胡适先生的一句话，与朋友共勉： |
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