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随着金石学的产生和古玉研究的开始，仿古玉器又为宋代以后的玉器，增添了新的内容，虽然仿古玉是以古代器物为蓝本进行模仿，在一定程度上，大大影响了其本身的价值，但就工艺而言，依然与其特定的历史条件、文化背景、技术手法和时代风尚密切相关。因此，仿古玉作为中国玉器发展到一定阶段的产物，反映的是本时代的审美，今天先生就接着和您聊历代玉器的那些事儿，让我们共同感悟器之美、玉之魂。 辽金元玉器，在大胆吸收了中原汉文化的基础上，也更加注重反映，本民族的性格和习俗，在当时庞大而严格的官办组织管理下，汉人工匠根据统治者的意图和要求，设计创作了一批，深具北方民族风格的玉器作品，从而使中国玉器的百花园中，又增添了一朵绚丽的奇葩。辽金元玉器最具特色者，莫过于对春水、秋山的描绘，春水秋山纹饰起源于辽代契丹族的，春秋捺钵之弋猎活动，随后在金代女真族的典籍中，始见春水秋山的记载，因此推测，其碾琢也应自金代开始至元代，春水秋山玉饰得到了迅速的发展，不仅数量较大，而且纹样更加丰富多彩。这一现象，充分显示了辽金元草原民族，紧密而深厚的文化情结，春水秋山玉饰大多以多层透雕为主，工匠以敏锐的眼光，将海东青捕获天鹅的场面，和自然环境巧妙的安排，刻画的惟妙惟肖，再现了北方民族游弋射猎的生活情景。 辽金元玉器的装饰题材，较之宋代玉器，更加善于捕捉生活的真实，更具北方民族粗犷豪放的性格，特别是在工艺上，更加着重突出作品的整体效果，例如那些多层次的立体玉器，不但主题纹饰突出，而且枝条翻卷自如、穿插得体。同时，治玉工匠们还巧妙的运用材料和空间，以次要的纹饰衬托主要的纹饰、暗部衬托明面、叶茎衬托花果、景物衬托人物，使画面前后呼应、虚实相依，各类景致融为一体，达到了生活与艺术的高度统一，但是玉器的细部却很少有修整，刀工也大胆有力，深具北方民族的个性。 今天我们就先聊到这里，对宋辽金元时期的玉器作一总结，明天我们将步入到明代，继续分享玉器之美。先生立身于江湖，而非庙堂之上，煮酒、烹茶、论玉，咱们聊的是情怀，悟的是人间正道，玉器清赏，如是我闻。 |
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