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商代的玉礼器，主要继承了夏代的形式，并且强化了王权与神权的统一性，使商王成为人世间的主宰，拥有至高无上的权利，玉礼器对于研究礼制，具有着重要的意义，礼器应以璧和琮最为重要。今天先生和您聊的宝贝，就是出土于殷墟妇好墓的凸领玉璧，这种玉璧仅仅流行于商代和西周早期，至西周后就已经少见了，因此，这类器形可以看作是商代特有的玉器。 《周礼》曰：“苍璧礼天，黄琮礼地。”用玉璧祭祀在新石器时代晚期就已经出现了，其中以良渚文化最具代表性，商代的玉璧大多光素无纹，器体边缘浑圆或略薄，工艺较为粗糙随意。而商代的凸领玉璧，内孔边缘留有一圈环状凸棱，且大多孔壁直，且打磨抛光，璧面还琢有几周阴刻的同心圆纹，玉璧的两面还分别阴刻几组图纹，每组之间用宽阴线隔开，非常规矩整齐，如模刻一般，类似的器物在四川广汉三星堆、成都金沙遗址都有出土，表明了商文化的发达及对周边的影响。玉璧被后人认为是祭天的礼器，当我们鉴赏商代的其他玉器时，很多器形也很明显是由玉璧改制而成的，若按照当时商代的工艺水平而言，凸领玉璧的制造也是非常困难的。历史上关于有领璧的发现，据说最早是在内蒙的小河沿文化，是一块石质的有领璧，这样的发现甚至能将商人与内蒙的文化联系在一起，但可惜这块有领璧并无明确的出土记载。 另外值得注意的是，近年金沙遗址出土了一件铜三鸟纹璧，器体扁平，中央有一孔，一端有一矩形短柄，孔的周边凸起形成高领，领缘外折，使沿部较宽。奇特的是这件铜璧突破了以往光素无纹的传统，在璧的面上刻划了三只首尾相接、展翅飞翔的凤鸟，线条流畅、寓意深刻，不难看出，其柄应是插于某种器座上的榫头，器形与纹饰应是古人宇宙观和太阳神鸟的反映，同时，它对日后玉璧上出现的装饰纹，具有着开创性的意义。 今天我们就先聊到这里，先生立身于江湖，而非庙堂之上。煮酒、烹茶、论玉，咱聊的是情怀，悟的是人间正道。一家之言，请君笑纳。 |
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