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每个反派似乎都喜欢用“人不为己，天诛地灭”这句话来为自己开脱，而事实上这句话的本意可以理解为一种正向的褒义词，只不过想要真正的贯彻落实需要有智慧才行。 你可以这样理解私心： 每个人的每个理性的行为都是以“私心”作为唯一驱动力，（没错我说的是唯一驱动力）。如果不是那这个选择就一定是冲动或者无心的。人们所谓的“无私”其实是一种聪明的满足私心的表达形式。 由此颠覆你认知的事实出现了： 你的友情是有私心 你的父母是有私心的 你的爱情同样是有私心的 …… 只要是你能想到的感情和行为都是带有私心的。 但是这不是说这世上没有爱。 你的父母当然很爱你，甚至愿意为了你付出所有的一切。但是她们为什么这么做呢？因为爱你吗？不，她们爱的是你作为她们儿子的身份以及她们养育你这么多年的心血和经历。 明白了吗，爱和所谓的无私一定是先从离自己最亲近的人开始扩散的。这是天性也是生物的求生法则。而这个扩散的起点就是以自己为中心。 那么如果一切都是有私心的那为什么有的人还牺牲自己的利益去帮助别人呢？ 如果你问出了这个问题，那么我是不是可以理解在你眼里“自己的利益”只有钱或者权利等等物质资源？ 所以真正重要的点在这里，为什么我说私心是一种靠智慧才能驾驭的“技术活”。因为自己的利益不只有钱！ 重复一遍：自己的利益不只有钱！ 而我们日常所见的“极端自私的人”就是算错了这笔账的笨蛋！ 自己的利益有哪些呢？举个例子。 花钱做慈善，钱没了但是获得了好的名声，如果做了慈善没人知道就不做，那在这里自己的利益就是“好名声” 同样如果匿名做慈善本就不希望任何人知道，因为捐了钱自己内心得到一种自我肯定，但是如果捐了钱自己很痛苦那就不会捐，这个时候自己的利益就是“自己内心的宁静”。 同样，为什么说每个理性的选择一定是带有私心的，就是因为：没有人在完全自愿且没有必要的情况下，去做虽然对别人好但让自己内心很痛苦的事。 也就是说自己的利益当然也包括内心的满足，只不过有些是损人利己的有些是孤立的还有些是双赢的。 如果你不同意，那你这样想：如果国家和亲人的安全遭到威胁，敌对国对你说，你要无私，你不能只考虑你们国家，你也得帮帮我们。那你正确的做法应该是什么？对，干他丫的！因为你要维护你的国家，那如果你不做卖国贼就一定会死呢？还是不做，因为你要维护你爱国的忠心也要保护你的家人。这时候你的两个利益权衡，爱国和爱家大过了生命的利益。 小结一下：每个人的行为都是以自己的利益为原点向外扩散，所以才会有群体、部落、联邦、国家乃至整个人类社会生态的出现，这是扩散的必然趋势，人的私心也就随着群体的扩散一同扩散。 证实了这一点有什么意义呢？ 既然“私心”这个属性是必然的，那么如何真正将自己的利益最大化以及如何给自己的所有利益种类定价就成了最重要的问题。 简单的给“私心”分类： ①道德上的内心满足； ②免于法律的制裁； ③免于物质的匮乏； ④获得群体的认同和庇护； ⑤免于伤病的痛苦。 几乎每个理性行为的出发点都可以对应到这五个点上。但是每个人再具体事情上对于这五点的价值判断都不同。所以才会产生所谓“自私”与“无私”的争议。 要知道，这五点都有可能是建立在三种结果上的，也就是前面提到的： ①损人利己 ②不损人但利己 ③双赢 为什么没有损人不利己？因为那种人我称之为“变态心理”。 那么一个人该如何选择自己的行为模式呢？ 这就牵扯到五种私心的零和博弈的情况，也就是： 你可能满足了自己内心对于道德的追求但是损害了自身的健康，比如你为了救人断了一条腿。（不损人但利己） 你可能因为要让自己的钱变多而选择去偷别人的钱（损人利己），同时受到法律的制裁和道德的自我审判。 …… 所以，结论就是，看待每个问题和作出每个决定之前如果牵扯到的利益链为零和博弈的情况那么就一定要做好价值判断才能让自己真正的作出利于自己的选择。 每个人对价值的评判不一，但在现代社会五种私心在具体事情上的价值组合如何才能最大化其实不难作出判断。 如果你马上就要饿死的时候，抢别人一个馒头就能救你一命，那你抢不抢其实不应该取决与你对你名声好坏的影响。而应该取决于你抢了他的他会不会饿死。 私心是每个人的必然只不过价值取向不同，如果一个人过于自私。或许不是道德问题而应该是脑子有问题。所以我们应该为了自己的内心，去爱这个世界去爱自己的家人、朋友和每个陌生人。无论世界再变我们的爱才能牢牢地锁在自己的内心永不动摇。 由此，道德绑架其实就是赤裸裸的耍流氓，骂人没素质其实就是骂人没脑子算不过来账。我可以为了我自己的生命升华去帮助别人但不代表任何人都有资格在道德的层面上对我进行审判，我也绝不接受。 那么在你心里，你的道德价值几何呢？ |
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