欣赏《陶行知——春天不是读书天》美篇春天不是读书天：关在堂前，闷短寿缘！ 春天不是读书天：掀开被帘，投奔自然。 春天不是读书天：鸟语树尖，花笑西园。 春天不是读书天：宁梦蝴蝶，与花同眠。 春天不是读书天：放个纸鸢，飞上半天。 春天不是读书天：舞雩风前，恍若神仙。 春天不是读书天：放牛塘边，赤脚种田。 春天不是读书天：工罢游园，苦中有甜。 春天不是读书天：之乎者焉，太讨人嫌！ 春天不是读书天：书里流连，非呆即癫。 春天！春天！春天！什么天？不是读书天！ 这是陶行知先生写于1931年的一首充满童心、洋溢童趣的好诗。 诗中充分体现了陶行知“生活即教育”的主张。行知名言（870）：是那样的生活，就是那样的教育。——摘自《生活即教育》《陶行知现代教育文选》 基于生活教育理论的“生活力”主张，是1926 年11 月陶行知在《我们的信条》中提出生活力主张，“我们深信教育应当培植生活力，使学生向上长。[2]”同年12月陶行知在《中国乡村教育之根本改造》中指出，“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本。它要运用环境里的活势力，去发展学生的活本领——征服自然改造社会的活本领。活的乡村教育，要教人生利。它要叫荒山成林，叫瘠地长五谷……”[3]在陶行知的眼里，评价一所学校的办学，不是看这所学校的建设和设备设施，而是看学生的生活力丰富不丰富。陶行知的生活力就是指征服自然改造社会的活本领。晓庄学校办学目标列出70种要培养的生活力。（图） 陶行知先生作了归类，如前表中70种生活力归纳为五大类：健康生活（1-10）、劳动生活（11-20）科学生活（21-50）艺术生活（51-60）和社会改造生活（61-70）所需生活力。这样的生活力内涵体系，把具有层次性、时代性、多样性、共性和个性等纷繁众多的生活力统一到健康的体魄、劳动的身手、科学的头脑、艺术的兴味和改造社会的精神五个方面，即核心生活力五要素。 福建教育学院邹开煌教授长期从事陶行知教育思想的研究、宣传、践行工作，发现陶行知八九十年前提出培养“生活力”的主张，尤其是五大“核心生活力”与《中国学生发展核心素养》内涵具有相似含义。但有人认为要把六大素养、十八个基本要点落实到中小学每一学科教学中和常规的教育中去，是一项艰巨的任务，对一线老师来说，要比三维目标的落实要难得多，最大的问题是可操作性不强。 陶行知“六大解放”的独创性见解，为培养学生生活力提供了有效的方法和策略。他基于生活教育理论的生活力主张，有具体且较完整的内涵体系和培养措施，特别是五大“核心生活力”培养，含义明确，包容性宽广，可操作性强，对培养学生核心素养具有现实借鉴意义。陶研专家们衷心希望陶行知“生活教育”理论能成为我国主流教育思想，我们这些陶友们也期待着。 |
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