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文案制作、选题 / 曹健 我们的在做的事情： 1.协助政府保护现存古村，同时监督和制止破坏古村的违法行为 2.向公众普及热爱古村、保护古村的意识，让公众自觉自愿保护古村落。 3.搭建古村保护与活化事业全面的学术交流平台，让先进经验在志愿者网络的传播下快速进入到各地实际工作中去。 4.搭建古村活化过程中的各类专业技术平台、供应平台、人才平台，推进古村落顺利可持续地发展。 祠堂文化 祠堂，古代又称“家庙”是我国农村普遍存在的一种古老建筑。在历史上它是家族议事、供奉祖先、继承传统、团结家族的一个重要的聚集场所。在文化繁荣新的形势下，能否将祠堂变成农村基层的文化宣传阵地，培育成为传播知识，传承文明的场所，是一个值得思考的课题。 一、祠堂的文化由来；因为古代村落是由一个家族逐步繁衍发展而来，这种浓缩本土文化色彩的“原生态古村落”，记录了家族制度的沿革和变迁，具有强烈的宗族色彩，因此可以说，祠堂是所有镇、村中最灵动的部分。在以血缘为坐标的宗族关系中，祠堂是尊祖敬宗的联结点。假如读懂了什么是祠堂，也就读懂了祠堂文化，乃至这一民俗文化的真谛。 祠堂也是一个地方经济发展水平的象征和民俗文化的代表。从民俗学家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式来诠释时代文明”。作为中国民间保存最好的一种古建筑群体，祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化研究价值。人的千秋功过，于祠堂家谱中可见一斑；华夏祖先、历史传承，从祠堂的谱序流传中可知。 二、祠堂的构造和作用；古代祠堂一般由大门、仪门、走廊、明楼、享堂、寝堂等组成。有些祠堂在后部开辟庭院、花园，不少祠堂还附设戏台。享堂是祠堂的正厅，又称祭堂，是举行祭祀仪式或宗族议事之处，因此空间最大、用材最考究。寝堂为安放祖先神位或纪念对象之所，在里头均设有神龛。以上这些特征都标志着祠堂作为公共建筑的性质得到了加强。 祠堂大都注入了地方传统文化的精华，它与古塔、古桥、古庙宇等交相辉映而成玉融大地一大独特的人文景观。无论建造“总祠堂”还是“分祠堂”，都是为了追祖德、报宗功，敦睦族谊，加强宗族的凝聚力，并更好地传承血脉、延续荣光。过去有人将祠堂的地位和社稷相提并论，足可见祠堂地位的重要性。
祖谱学家认为祠堂是家族的中心，“它以血缘为基石，以亲情为纽带，穿越漫长的时空隧道，保持着后人与祖先心灵的沟通，是连接后人与母体文化的血缘脐带”。可见祠堂是象征着祖先和家族后裔心灵的“长城”，是子子孙孙一条永走不完的乡恋之路…… 为了缅怀和追忆先贤，不论古代还是现代，功成名就人士的后代，他们往往在祠堂内为其前辈悬挂各种牌匾，以彰显家族的荣耀。这些牌匾大都质地考究，或显得凝重肃穆，或显得金碧辉煌。
如今祠堂的封建色彩已逐渐褪去，越来越成为单纯的民间活动场所。不少宗亲遇上红白喜事，都喜欢选择在祠堂里，或摆酒设宴或演戏或放映电影。更有不少棋曲同好，经常聚集在祠堂里开展各种富而有意义的活动。有的祠堂，还设有阅览室、展览室、棋牌室、音像室等，成为老人和孩子的乐园、曲艺爱好者的聚集地。祠堂里或兰花或玫瑰，散发出悠悠芬芳，每个人都仿佛沉浸在祥和而愉悦的情境中。 各级政府应该重视祠堂这个特殊“载体”，充分利用祠堂文化资源，挖掘祠堂家谱文化积淀和传统道德积淀，把祠堂变成为农村群众性精神文明建设和先进思想文化传播的阵地；村委会也要不失时机地引导民间祠堂活动，发挥祠堂文化“以德育人”功能，培育时代道德风尚，让先进文化占领农村祠堂阵地作出有益的探索。
祠堂的文化活力，最根本在于它的群众性。利用祠堂来开展现代文化活动，打破姓氏界限，把传统文化和现代先进文化结合起来，努力取得超乎想象的效果。在祠堂文化中，很重要的一个内容是敬奉祖宗、教育子孙，它带有宗族中特有的文化内涵及审美情趣，并通过民俗活动的形式表现出来，以至现在诸多家族祠堂都在重视家训、祖训在教育后代上的独特作用。
在新的历史条件下祠堂要能很好地体现以下四个方面的新功能：一是将祠堂打造成村史教育阵地；二是将祠堂打造成村民论坛的平台；三是将祠堂打造成传播科学文化知识的阵地；四是将祠堂打造成老人活动中心。让祠堂文化富有新的内涵，增加农村文化的新活力。 |
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