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华佗，汉末医学家。字元化，沛国谁人。华佗生活的时代，是东汉末年三国初期。华佗十分同情劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿到处奔跑，为人民解脱疾苦。华佗精通内、外、妇、儿各科。熟练地掌握养生方药、针灸和手术等治疗方法。首创药物全麻术，被尊奉为外科之弃祖。 一、人生气健壮者，外色光华，内脉平调。五脏六腑之气消耗，则脉无所依，色无所泽，如是者，百无一生。 出自《华氏中藏经卷上·论诊杂病必死候》。【译文】人如果生气健壮，外表的气色就会光润华丽，内里的脉息就会平和协调。如果五脏六腑之气过多的消耗，那么脉无所依靠，气色也没有光泽，这样的人，百个没有一个可以生还的。  二、凡人五脏六腑，荣卫关窍，宜平生，气血顺度，循环无终，是为不病之本，若有缺绝，则祸必来矣。 出自《华氏中藏经卷上·察声色形证决死法》。【译文】凡是的人五脏六腑，荣卫之气以及关窍穴道，适宜平和充满生机，气血循环有规律，循环往复没有始终，这才是不得病的根本，若有缺少或断绝，病祸就必然来了。 三、喜其通者，因以通之:喜其塞者，因以塞之；喜其水者，以水济之；喜其冰者，以冰助之，病者之乐，慎勿违背，亦不可强抑之也。 出自《华氏中藏经卷上·水法有六论》。【译文】病人喜欢通畅的，就势使之畅通；喜欢阻塞的，就势使之阻塞；喜欢水的，就势用水救度；喜欢冰的，就用冰来帮助他。病人所喜欢的，一定不要违背他，也不可强行抑制他。  四、饥饱无度则伤脾，思虑过度则伤心，色欲过度则伤肾，起居过常则伤肝，喜怒悲愁过度则伤肺。 出自《华氏中藏经卷上·劳伤论》。【译文】饥饱无度就会伤脾脏，思虑过度就会伤心脏，色欲过度就会伤肾脏，起居无常就会伤肝，喜怒悲愁过度就会伤肺。 五、虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。 出自《华氏中藏经卷上·论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法》。【译文】虚就用补的方法，实就用泻的方法，寒就用温的方法，热就用凉的办法，不虚不实，以常规的办法来调解，这是良医的基本法则啊。  六、虚则梦舟溺，人得其时；梦伏水中，若有所畏。盛实则梦腰脊离解不相属。厥邪客于肾，则梦临深投水中。 出自《华氏中藏经卷上·论肾藏虚实寒热生死逆顺脉证之法》。【译文】肾虚就会梦见沉船，人处在当时的情况下，梦见自己漂在水中，很害怕的样子。肾气过旺或坚实就会梦见腰脊分解互不关联。肾气厥邪，就会梦见靠近泥潭而投人水中。 七、夫痈疽疮肿之所作也，皆五脏六腑，畜毒不流则生矣，非独因荣卫塑塞而发者也。 出自《华氏中藏经卷上·论痈疽疮肿》。【译文】毒疮、浮肿等病的发作，都是因为五脏六腑积蓄的毒气不流动散发造成的，不仅是因为荣卫之气奎堵所造成的。 |
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