|
不要相信我们常用课本和意识形态的说辞，甚至对哲学的局限性要有更高境界的认识。 唯物主义认为物质第一，意识第二。意识产生于物质能反作用于物质。比如人和动物心理产生于人和动物的物质生理基础，但人和动物的心理活动又促成人和动物改变改造客观世界。世界是物质构成的。这只是我们常见的肤浅的说辞。实际上从原初物质粒子，电子，原子，乃至各种化学元素都有各自的运动形式，特征，性质，可以看成具有原初意识。 唯心主义认为意识第一，物质第二。是我们人类主观的意识，或客观超自然的意识，才促使物质产生，是意识使虚无凝结成实有的物质，乃至物质附有的特征，规律，秩序。世界是由意识构成的。 哲学常把唯物与唯心对立起来。 我们宗教徒认为唯物与唯心是人类对世界有限肤浅的认知。是有限的真理。其中唯物最为肤浅，唯心比唯物境界高，但还是没认识世界的本质。 我们认识到矛盾对立统一，周而复始螺旋式演进，永恒运动必朽坏是世界基本规律，如果世界是物质构成的，物质却仆伏于这基本规律之下，不能冲破颠覆这基本规律，这必然说明有无形的意识在支配着物质，所以唯心主义认知境界要高于唯物主义。但是唯心主义限于人类理性和观察仅能作用于看得见，摸得到的物质而无法认识超自然的构建物质的意志。这就是柏拉图所述的洞穴背影困境。 这世界是留给最爱这世界，也最不爱这世界的人们的。只有少数如老子，佛陀，耶稣这样的先知，能摆脱洞穴背影困境，认识到意志为何构建起这必朽坏的世界的。 我是汉穆，我是苏菲知行者。 |
|
|
