英藏敦煌绘画美术品：唐代遗画 菩萨立像幡

九世纪末 绢本设色 尺寸：71 x 17.5 cm 大英博物馆收藏斯坦因敦煌绘画  文/ 隆日编译   菩萨头戴三叶花冠，脸形方正刚毅，法相慈悲庄严。手持摩尼宝珠，身披彩衣，佩戴项圈、手钏、腰饰等 璎珞宝珠饰品庄严全身，赤足立于莲花之上。以充满悲悯的目光，似在注视着正在受苦受难的芸芸众生。          【大英博物馆对此画的注释】     斯坦因和伯希和的收藏中保存了很多菩萨像，只是细节上有一些差异，当它们从一个三角形的幡头垂下来，可以旋转和翻动，两面的内容都可以看见，这种极大的相似性在这样的肖像之间暗示着他们原先的出处是一致的，在一些场合中，一定是使用了纸印模：一个在敦煌发现的，现藏新德里，被描写成的菩萨所有的细节都画出来，在边上留了一条边界，其主要部分被切掉了(斯坦因,《西域》,Ch. 00425,p.999)。这样的印模很明显与大英博物馆收藏的pricked pounces有很大区别，更适合用于把图案印在丝绸上。     现在的画非常接近斯坦因的画122和125(Fig.94、图43)，从中得到的主要印象是不透明的，明亮的颜色，以及布料的连续的黑色墨外沿线，尤其突出的是白色的很窄的，作为奉献的丝线和打结的绶带，纽结和翻转在莲花座的花瓣上，外沿线是精确的和连续的，运用对比的颜色，例如衣袖外边沿线用红色，衣袖本身用绿色，他们企图把布料分成颜色变化的窄条，这种特殊的风格到了宋元的壁画就更加明显，例如14世纪永乐宫的绘画，菩萨像厚重而且宏大。而图12的普贤菩萨像却容易亲近的多，一部分是因为它的轮廓不那么鲜明，一部分是由于它使用了更少的色彩和线条，比僵化的规定形式更加灵活，由于没有使用固定的模式，使他的身体更清楚地表现出来。那幅普贤菩萨像和本图的菩萨像等之间，约有一个世纪的间隔。