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隋代立国短暂，在绘画上没有取得突出 成就，但这时期仍出现了展子虔、董伯仁、郑 法士等一些著名的画家。过了三十余年，进 入大唐盛世，人物画在隋代绘画进一步完善 的基础上，得到了更大的发展。 初唐时，阎立本的《步辇图》描绘了唐 太宗坐步辇接见来使的场景，其画“变古象 今，天下取则”。唐代中期，有“画圣”之称 的吴道子则把唐代的人物画带人一个更为成 熟的境地。吴道子的绘画之妙在于“笔才一 二，象已应焉”，张彦远在《历代名画记》中 评其所画人物，“须云髯，数尺飞动。毛根出 肉，力健有余。”另外，张萱的《虢国夫人游 春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》等, 都可以看出唐代人物画的杰出成就。唐代的 人物画“多见贵而美者”，笔下的仕女往往丰 姿绰约，肌理细腻，反映了当时的社会风尚。
授经图
 授经图 隋 展子虔 绢本设色 纵30.1 X横33.7厘米 台北故宫博物院藏 展子虔（520-616），渤海（今山东阳信）人，历北齐、北周、隋三个朝代，擅画人物、山水、车马。从此图中可以看出展子虔刻画人物手法之高超。所有人物造型准确，衣褶用 “高古游丝描”绘出，线条流畅，人物面部用淡彩晕染 ，神态生动，背景粗疏点染后，更衬出人物清逸飘洒的学者风范。 历代帝王图  历代帝王图 唐 阎立本 绢本设色 纵51.3 X横531厘米 （美）波士顿艺术博物馆藏 阎立本(？-673），唐代画家，雍州万年（今陕西西安）人，擅画人物、车马、台阁，尤长于政治题材的历史画和肖像画创作。传世作品有《历代帝王图》、《锁谏图》等。此图由十三个帝王的肖像构成，比较集中地体现了阎立本的肖像画才能和艺术成就。画家把握了帝王们“王者之尊”的共性，同时表现了每个帝王不同的精神气质和个性，并寓褒贬于其中。而作为陪衬的侍从人物比例较小，突出了主体，反映了封建的等级观念。 步辇图  步辇图 唐 阎立本 绢本设色 纵38.5 X横129厘米 北京故宫博物院藏 该图取材于唐贞观十五年（641年）吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的事件，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃迎亲使者的情景。作者对不同人物的肖像特征和心理状态的刻画颇为成功，作品勾画精细，设色浓重 ，带有南北朝晚期和隋代绘画的韵味，是一件艺术价值和历史价值兼备的作品。 五星二十八宿神形图  五星二十八宿神形图 唐 梁令瓒 绢本设色 纵27.5 X横89.7厘米 （日）大阪市立美术馆藏 梁令瓒，生卒年不详，唐开元时蜀（今四川）人，唐玄宗时任贤院待诏。此图是描绘金、木、水、 火、土五星，以及二十八星宿对应的人物神怪图像的。图中形像，或人或兽，或人身兽首， 以细线勾描人物衣纹，线条圆润流畅，淡墨渲染设色，整个作品风格有魏晋遗韵。 维摩诘
 维摩诘 唐 吴道子（传） 壁画 纵75 X横74厘米 敦煌第103窟 吴道子（约686-760前后），阳翟（今河南禹县）人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县 尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉。他擅画道释人物，亦擅画鸟兽、草 木、台阁，笔迹落落，气势雄峻。曾作壁画三百余间，“奇迹异状，无一同者”。画佛像圆光、屋宇柱梁、弯弓挺刃、皆一笔 挥就。道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。他的画作有《明皇受篆图》、《十指钟馗 图》，入《历代名画记》：《孔雀明王像》、《托塔天王图》、《大护法神像》等93件，入《宣和画谱》。 传世作品有《天王送子图》。皆为后人托名摹本。此图传说为吴道子所作。维摩诘坐在高脚胡床上，显得思虑深邃，胸有成竹。作者用流畅、刚健有力的线描一气呵成，形神兼备。这是唐代描绘维摩诘形象的一幅杰作。 虢国夫人游春图
 虢国夫人游春图 唐 张萱 绢本设色 纵52 X横148厘米 辽宁省博物馆藏 张萱，生卒年不详，京兆（今陕西西安）人。工画人物，尤擅 绘贵族妇女、婴儿、鞍马，名冠当时。传世作品还有《捣练 图》等。此图描绘的是天宝十一年(752年），唐玄宗的宠妃杨 玉环的三姊虢国夫人及其眷从出游赏春的情景。画家虽不着 背景，但以错落自然 ，疏密有致的构图，人与马舒缓从容的 动势，反映了游春的主题。作品格调活泼明快，华丽典雅，颇 具装饰意味。 捣练图 捣练图 唐 张萱 绢本设色 纵37 X横147厘米 （美）波士顿艺术博物馆藏 此图是盛唐一幅重要的风俗画。画面表现宫中妇女加工绢丝的场面。全图共 十二人，分成三组，起首四人捣丝，中间两人缝纫，最后一组人把绢拉直、熨 平。三组人物高低位置错落有致 ，动作联系自然合理，神态全神贯注，生活 气息甚浓。人物形象的刻画，体现了盛唐时期仕女人物画的典型风格。 六尊者像
 六尊者像 唐 卢楞伽 绢本设色 纵30 X横53厘米 北京故宫博物院藏 卢楞伽，生卒年不详，长安（今陕西西安）人。吴道子弟子。擅画佛像，曾作过许多壁画， 都画于西安和四川的神庙中。《六尊者像》共六开，应是卢氏《十八罗汉图》的部分，此 图为其中一幅。作者采用游丝描勾画人物，具有较强的力度与柔韧性，设色浓艳，艺术 水平较高。 簪花仕女图
 簪花仕女图 唐 周昉 绢本设色 纵46 X横180米 辽宁省博物馆藏 周昉，生卒年不详.京兆（今陕西西安）人。擅画贵族人物肖像及佛遒图像，尤以仕女画见长.传世作品还有《挥 扇仕女图》、《调琴啜茗图》等。该图描写春夏之交时节一群贵族妇女在庭院中游戏赏花的生活情景，全图分为戏犬”、“漫步”、看花”、“簪花”四个情节。构图错落有致、人物形象丰腴肥硕，神态安详 ，线条勾画细劲 流畅，石质颜料和透明椬物颜料兼用.设色浓面，显出肌肤和服饰轻薄的质感，以写实的手法表达了雍容的 情致。 牧马图 牧马图 唐 韩幹 绢本设色 纵27.5 X横34.1厘米 台北故宫博物院藏 韩幹，生年不详，卒于780年，京兆（今陕西西安）人。天宝年（742-755），召入宫廷供奉，官至太 府寺丞。擅画肖像、人物、鬼神，尤工画马，师曹霸。传世作品有《牧马图》、《照夜白图》。韩幹 所绘马匹，体形肥硕，神态安详，比例准确，创造了富有盛唐时代气息的画马新风格。此图中 描绘黑白二马， 一人执缰缓行，采用“铁线描”勾勒，线条纤细遒劲，寥寥几笔勾出马的健壮体 型，神采生动。 高逸图  高逸图 唐 孙位 绢本设色 纵45.2 X橫168.7厘米 上海博物馆藏 孙位，生卒年不详，会稽(今浙江绍兴)人。唐末杰出的人物和宗教画家。此图为《竹林七贤图》残 卷。图中只剩四贤：山涛、王戎、刘伶、阮籍。另外三人嵇康、向秀、阮咸已 佚失了。四贤面容、 体态、表情各不相同’着重眼神的刻画，画风在六朝的基础上更趋工致情巧。 双骑图 双骑图 唐 韦偃 绢本设色 纵31 X横44.5厘米 台北故宫博物院藏 韦偃，生卒年不详，长安(今陕西西安)人。擅画山水、人物。此图画两骑马人挥鞭纵马狂奔 的情景，画面生动，构图、用笔、造型、设色显示了作者非凡才能和独特风格，据传为韦偃唯一传世真迹。 游骑图  游骑图 唐 佚名 绢本设色 纵22.7 X横94.8厘米 北京故宫博物院藏 图中描绘了唐朝仕宦贵族骑马玩乐的场面。画上共七人，五人骑马，两人步行。 他们手中各持马球用具，显然是去郊外打球。作者以简练有力的线条勾勒出人物 和马匹，施以淡彩，不着背景。 舞乐图
  舞乐图 唐 佚名 绢本设色 纵46 X横22厘米 新疆维吾尔自治区博物馆藏 此图共六扇，绘于绢制屏风，每扇一人，左右相向而立，这里选其两幅。左边舞女头挽 ― 高髻，身着花祅，红色长裙，左手轻拈披帛，右手部分巳残破，但仍可见她挥帛而舞的 姿态，右上甬画一凤鸟 ；右边乐妓怀抱箜篌，头戴绣花帽，身着绣花锦袖袂，足着皮靴，头顶一只鹦鹉与之呼应。两人面颊丰腴，身村修长、俊逸，体现了初唐的审美时尚。 侍从乐人 侍从乐人 唐 佚名 绢本设色 尺寸不详 （英）大英博物馆藏 此图为文殊普贤图下方之侍从 伎乐。形象优美，色彩绚丽，与同时期敦煌壁画极为相似，为 一幅传世珍品。 弈棋仕女图 弈棋仕女图 唐 佚名 绢本设色 上纵62.3 X横54.2厘米 下纵61.2X横67.3厘米 新疆维吾尔自治区博物馆藏 此图是唐代武则天时期安西都护府官员墓中的文物，于1972年出土。画中描绘贵族妇女，家庭生活的场面，共有十一位妇女儿童的形象。弈棋仕女是整个画面的中心，妇女们豪 华的服装、首饰，丰腴的形象，高髻的发式，都体现了唐代时尚。 供养菩萨 供养菩萨 唐 壁画 纵127 X横84厘米 敦煌第401窟 菩萨头部微向右倾，双目俯视，右手托举琉璃盘，左手向下以两指轻捏透明纱巾，显出一副潇洒而高雅的神 情。面相方额广颐，曲眉红唇，唇上虽有蝌蚪形胡髭，但从面部表情、手势、姿态到服饰已进一步女性化。 线描与色的运用已十分熟练，是初唐菩萨中的精品。 伏羲女娲图 伏羲女娲图 唐 佚名 绢本设色 纵220 X横116.5厘米 新疆维吾尔自治区博物馆藏 此图出土于新發吐昝番阿斯塔那。画中 伏義、女娲均为人首蛇身，上身相拥，下 身交绕，女执规，男执矩。上方绘有太 阳，内有三足鸟，下方绘有月亮，内有玉 兔、桂树、螗蜍。四周白云缭绕，星辰罗 布。这是我国神话中人类始祖的形象。 各国王子图 各国王子图 唐 壁画 尺寸不详 敦煌第65窟 此画表现佛祖涅槃后，佛教诸弟子痛不欲生的情景。绘于卧佛雕像脚后的墙面上。特色 是以建筑、雕塑、壁画三位一体表现佛祖涅槃时的情景。画中人物肤色、服饰各异，表 示来自不同国家。其悲伤之态或嚎啕，或自毁’或自尽。图中线条刚劲，色彩妍丽，画面效果强烈，给人留下深刻印象。 胡服美人图 胡服美人图 唐 佚名 绢本设色 纵15.7厘米 （日）私人藏 根据记载，此画应作于704年左右，画面已部分残破。画中人物应为一名舞伎，面颊丰腴，神态端生，穿胡服反映了当时女性形像的审 美标准及流行的风尚， 体现出初唐末期至盛 唐初期仕女画所达到的水平。 反弹琵琶图 反弹琵琶图 唐 壁画 尺寸不详 敦煌第112窟 此图出自莫高窟第112窟的《伎乐图》，为《西方净土变相》的一部分。描绘的是 伎乐天伴着仙乐翩翩起舞，展现其“反弹琵琶”的绝技。人物造型丰满，线条流 畅，表现出舞伎服饰的飘逸飞动，有“吴带当风”的韵味，人物形象接近平民。从 内容到技法都取得了较高成就，是敦煌壁画的代表性作品。 宾客图  宾客图 唐 墓室壁画 纵187 X横342厘米 陕西省乾县乾陵章怀太子墓 此图表现三个外族使节在唐朝官员引导之下进谒的场面，反映了唐朝与边远各 政权的密切关系。画面人物安排主次分明，形象写实，刻画出各自不同的民族 特点。用线流畅精练，着色浓淡相宜，人物特征明显，效果生动。此画不仅具 有艺术价值，也具有重大的历史意义。 引路菩萨图
 引路菩萨图 唐 佚名 绢本设色 纵80.5 X横53.8厘米 （英）大英博物馆藏 此画发现于敦煌藏经洞，描绘的是菩萨为亡灵引路开天的场面。前面引路的菩萨右手执香炉，左手持莲花， 莲花旁垂白幡，左上角云中建筑代表净土世界，菩萨身后跟随的女子，从发式到服饰，都是唐代妇女的典型 形象。全画彩绘艳丽，设色浓重，有些局部描金數色，体现出唐代绘画风貌。 众女侍  众女侍 唐 墓室壁画 尺寸不详 陕西省乾县乾陵永泰公主墓 永泰公主名李侧蕙，是唐中宗李显的第七女，被祖母武则天赐死于大足元年（公元701年），时年十七岁，与驸 马武延基合葬于乾陵旁。永泰公主墓前室东壁南侧画一群女侍，为首一人头梳高髻，上身着窄袖短衫，外加披 贴巾，下穿长裙，双手叉于腹前，脚穿云头履。这幅壁画描绘了唐代宫女的生活情景。画面构图生动，线条劲 健流畅，服饰略施晕染，是唐墓壁画中的精品。 宫女 宫女 唐 石刻画 纵132 X横74厘米 陕西省博物馆藏 图中是一年轻宫女独自伫立， 正拈花观赏，身材丰润，不像 中、晚唐仕女那样过分肥胖， 特别是颜面的刻画，更显出 正当青春盛年的美貌。人物 空白处的花草小鸟，令人仿 佛也置身花香鸟语的环境中。 这幅拈花人物，作为一幅一 千多年前的仕女画原作，是 极其宝贵的绘画资料。 |
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