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赑屃纹 赑屃又名霸下，是中国古代神话传说中的神兽，体态像龟，其与龟类的区别在于两点:一是赑屃口中有锋利的牙齿，而龟类却没有;二是赑屃背甲上甲片的数目和形状都与龟类不同。 据传说赑屃是龙的九子之首，好负重，在上古时代负责背负三山五岳，但它目无法纪，经常在江河湖海中兴风作浪，危害百姓。后来，大禹奉命治水时降服了它，赑屃此后跟着大禹为治理洪水做出了重要贡献。治水成功后，大禹怕赑屃再度危害四方，便命令赑员背负一块巨大的石碑，由于石碑太重，赑屃难以负重前行，因此其形象便成了背驮石碑、四脚着地、拼命前行的样子。赑员一般用于宫殿、祠堂、陵墓等的装饰，为镇宅之用。此外，赑屃纹在雕刻、石窟、剪纸等艺术领域也较常用。赑屃纹广泛应用于民间，在中国传统文化中代表长寿和吉祥。 元赑屃纹印纽 八思巴文：漳州路军民都总管 蒲牢纹 蒲牢是中国古代神话传说中的神兽，也是龙的九子之一。蒲牢形状像龙但比龙小，形体盘曲，喜欢音乐和嚎叫，常常用来装饰大钟的钟钮。相传蒲牢生活在海边，最害怕的动物是鲸鱼。每当遇到鲸鱼时，蒲牢便大声嚎叫，以此吓退鲸鱼，其声洪亮浑厚，于是人们就将其形象作为钟钮，并把撞钟用的木头雕刻成鲸鱼状，以其撞钟，钟声响亮浑厚，远近皆闻。 鴟吻纹 鴟吻又名螭吻、鸱尾，是中国古代神话传说中的一种龙形吞脊兽。鴟吻口阔嗓粗，据传鴟吻是龙所生的九子之一，形状像无尾的壁虎，喜欢在险要处四处远眺，也喜欢吞火。在中国传统文化中，鴟吻属水性，具有镇邪消灾、避火的功能 饕餮纹 饕餮纹是青铜器上常见的传统纹样，也被称为兽面纹，盛行于商及西周早期，是一种装饰性很强的纹样，一般作为器物的主要纹饰。最早的饕餮纹出现在距今约5000多年的良诸文化玉器中。 饕餮是传说中贪吃的怪兽，一说为龙生九子之一。《左传》中记载说:“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民，以比三凶，谓之饕餮。”饕餮纹最常见于商周时期的青铜器装饰，其纹面部夸张，以鼻梁为中线，两侧对称排列，有的有身躯、兽足，有的只有面部。《吕氏春秋.先识》篇中说:“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害其及身。”商周时期的饕餮纹类型很多，有似龙、似 虎、似牛、似羊等，整体体现出庄严、凝重而神秘的艺术特点。 趴蝮纹 趴蝮是中国神话传说中的神兽，在龙的九子中排行第五。趴蝮的头部较扇平，类似于狮子头，头顶上长有一对犄角，躯体、四肢、尼巴表面都覆盖有龙鳞。趴蝮是水兽，性喜水，常常在水边玩耍。相传上古时候，龙五子趴蝮由于触犯天条，被玉帝贬下凡间，压在巨大的龟壳下负责守卫江河一千年。一千年后，趴蝮终于功德圆满，脱离了龟壳，重获自由。人们念在趴蝮护河有功，为了纪念它，便将其形象雕刻成石，置于河边的石破上或石桥栏杆顶端，作为桥和河的守护神，驱邪镇水。 辟邪纹 辟邪也是我国古代传说中的一种神兽，传说是龙生九子之一。《礼记冲有“前 有挚兽，则载貔貅”一说。《急就篇》说:
“射魃辟邪除群凶。”在古书记载中，辟邪言能辟御妖邪也。”传说辟邪龙头、马身、 分雌雄，雄性叫“貔”，雌性为“貅”。麒麟脚，形状像狮子，会飞，以金银为食， 现在的辟邪塑像都是一只角的造型，南有口无肛。头上长有一角的称“天禄”， 方称为貔貅，北方称为辟邪。
狴犴又名宪章，是中国古代神话传说中的神兽，在龙的九子中排行第四，形状像老虎，司刑狱，善断案。狴犴孔武有力，平生好诉讼，不仅急公好义、仗义执言，而且公正严明、明察秋毫，因此多用于古代衙门和监狱的装饰。
椒图纹 椒图也是龙生九子之一，其形如螺蚌，性好闭口，反感有外人或外物入侵它的巢穴，人们根据这一习性将其纹样装饰在大门上，一般做大门辅首的装饰纹样，或装饰在门前的抱鼓石上。
故官大门上的椒图形象 狻猊纹 狻猊也是传说中的龙生九子之一，传说中是一种可以伏虎豹的凶猛动物。杨慎《升庵外集》第九卷记述:“俗传龙生九子，不成龙，各有所好...八曰金猊，形似狮，好烟火，故立于香炉。”也有人认为它是随佛教一起传入中国的传说中的神兽，形如狮子，是佛陀的坐骑。狻猊纹常用于香炉的装饰。如今也常作为印钮雕刻题材
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