肺为水之上源(潘毅)

         天地交感的最基本模式是什么呢？其实两句话就可以表达了，这就是中医书里面经常提到的“地气上为云，天气下为雨。”好，我们先看看肺在主行水方面是怎样运作的：首先水饮入胃，胃主通降，降到小肠，小肠分清别浊，浊的下走大肠，  然后大肠吸收剩余水分形成粪便排出体外，清的部分是到了脾，我们知道脾主运化，这个运化除了运化水谷精微，也包括运化津液，脾是怎么运的呢？一方面它是把津液自己运输到全身，另外一方面就是把水谷精微跟水液上升运到肺， 这就是《黄帝内经》里面所说的脾气散精，上归于肺。我们知道脾属土，象大地，所以脾这个把津液上输到肺的过程就是典形的“地气上为云”，而肺接受脾运来的津液后，它是兵分两路，其中的宣发是将津液向上向外布散.供上部跟外部利用；而肃降是将津液向下向内通降，刚才是宣发，现在是肃降，你说哪个是主方向？应该说肃降是主方向，为什么？五脏六腑都在肺的下面，所以肺这一肃降，津液就从上往下，供五脏六腑利用，脏腑利用后的水再输送到肾.在肾的作用下，再进一步经过肾跟膀胱的气化功能，将水液的剩余部分变成尿液排出体外，这个肺的肃降过程就是典型的“天气下为雨”，那么这样人体所有的脏腑器官、四肢百骸、肌腠皮毛都能得到云行雨施的润泽。由于肺的位置最高.又参与了调节体内水液代谢，所以中医有句话叫作“肺为水之上源”。在这里，上源这两个字其实大有文章可做，表面上看，肺为水之上源似乎是一个功能与脏腑位置相结合的结论。但深层次的背景其实还有一个肺与五行，肺与八卦相配的问题.
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