【原文】一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久; 一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。 【个人理解】经过苦痛与快乐交替的双重磨练，磨练到极致得来的福德，其福德最为长久; 既要坚信也要存疑相互参考勘查，勘查到极限得来的智慧，其智慧才是最真。 【心得体会】 1、福德是我们每个人都向往的，可是福德的实现是生生世世勤苦积累修得的，不是靠势力强取豪夺而来，比如农夫种田收获粮食，我们种福田收获福德，摆在我们面前的福田有三种：功德田、报恩田、慈悲田。功德田在佛教三乘解脱圣者身上，报恩田在我的恩人身上，慈悲田在值得体恤救济的人身上。可见一切众生都是我的福田，我在供养、回报、利益众生的时候修积广大福德资粮。 2、既然需要做出贡献，就是说修福的过程不是乐的差事，对于众生勤苦付出体力，付出财力，付出时间，尤其菩萨行者能以头目手足布施众生，难行能行，难忍能忍。在利益众生的同时，众生的“如来藏”就有一部分与我们相应的种子存储下来，待到未来与我们相见时就显现出好感，这就是广结善缘，福德无限壮大。 3、“不义之财不可取”。《太上感应篇》：取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之——凡是贪取不义之财的人，就像是去吃房檐滴水浸到的肉，去喝那鸩鸟羽毛浸过的酒一样，这种酒肉都是含有剧毒，不但不能够获得享乐，要把命搭上！ 4、福德不是靠巧取豪夺而来。《太上感应篇》：又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧；若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之值。——又有各种蛮横霸占他人财物的人，司命之神就会估算他的妻子和家人的情况，来让他遭受相等的报应，渐渐至于死丧；如果罪恶还不至于死丧，就会有水灾、火灾、盗贼、遗失器物、疾病、口舌等灾祸，来抵偿他不合理占有部分的等量报应。 5、钱财不是好道来的一定不是好道去。《大学》：'货悖而入者，亦悖而出'。就是这意思，看目前全国“扫黄打黑”，各省各地都有“最牛村长”，败家入狱的有多少？郑州有“皇家一号”，当时财富的积累犹如昙花一现；我们邻市有个村长，人被送进了监狱，家产两个亿，送进国库。 6、修福过程确实是苦差事，但是有未来选择自己未来道业的能力，展望未来，也是一大乐事，看见被我利益的人，想想自己的价值得到了充分的体现，也是一大幸事，这样有苦有乐得来的福德犹如滚雪球一样，越滚越大，成就了未来可爱的异熟果报！ 7、对于任何事物不能全盘接受，要适当的存疑，昨天一个大姨说家里要出租房子，租房户见到她一见如故，竟然泪流满面，好像好久没遇到的老姑舅亲一样，大姨很感动，我劝她，先把合同好好的写，把应该说明的一定要说清楚，爱哭的人都爱笑，爱激动的人也爱变动。 8、事实也是这样， 越是海枯石烂的承诺越不一定可靠，据说杨幂刘恺威离婚了，当年轰轰烈烈的秀恩爱，也免不了一样脆弱，“山无棱，江水为竭，天地合，乃敢与君绝”这都不可靠，再怎么海誓山盟也不能全盘相信。 9、一切科学都是先有存疑才有进步，布鲁诺就是因为对于当时普遍存在的“地球中心说”存疑，经过研究探索，推出了“太阳中心说”，真理是不会被人立刻普遍接受的，如果所有人都不怀疑，那人类的认知还能有进步吗？ 10、昨天我看了一篇文章，施一公说科学家猜测世界有可能是假的，这可是一个重大的观点，因为佛陀早就说过，身心世界如幻，都是在“如来藏”表面所显，都是生生灭灭的假相而已，我们期待科学有重大的突破，造福人类！ 11、有苦有乐，将信将疑，才能取得真实永久！ ****************************** |
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