空巢青年现象是都市社会的溃疡

如果只是現時代的都市青年人独居，或許並不是什么大的問題。世界各国的大都市都有着不小比例的独居青年人，這与現代都市的生活方式所決定的。按照传統的观念，一个年輕人到一定的年龄就应該步入婚姻狀态，生兒育女；拒絕或者到到了一定年龄尚未步入婚姻就可能遭受到來自家庭以及社群的压力。但在現代都市生活中，這种传統的观念早已日漸式微；而繁忙的都市生活節奏以及各自独立的生活方式也使得人們不再关心隔壁邻居大龄未婚的事情。

換言之，如果仅仅是都市青年人选择独居，這並沒有什么值得担忧的。对許多都市青年人來說，在大都市里維系一桩婚姻遠不如独居更自由、更舒适。因为独居生活並不意味着缺乏愛情物件或性伴侶，相反，正是因为沒有婚姻的束縛，都市的独居生活的青年人能夠更自由和放松地進行社交活动，以及享受愛情。像在法国，或是北歐的国家，有固定伴侶，但选择非婚姻生活的都市青年人比例越來越高，以至於在這些国家有超过一半的新生嬰兒出生在非婚姻的家庭。

中国都市的空巢青年真正的問題还不是独居，而是不仅独居，更在於缺乏社交活动。如果說独居是一种都市青年人可以选择的生活方式，那么缺乏社交活动无论如何就是一种无奈的別无选择。

从心理学角度，我們每个人都有着与生俱來的共同天性，其中就包括社交的天性。這包括一个人在在自然狀态下需要与他人交往並建立社会联系，以及需要与某个人或某一些人建立緊密的社会联系，前者被称为親和需求；后者被称为親密需求。驅使我們每个人去自然地追求和滿足親和需求以及親密需求的主要因素是与生俱來的天性；而這些基於天性的社交需求沒有得到滿足就会令人感到孤独。親和需求沒有得到滿足或充分的滿足，人們会感到社会性孤独，而消弭社会性孤独的唯一方法就是建立起积极的人际联系。親密需求沒有得到滿足或充分的滿足，人們会感受到另一种孤独，情緒性孤独，也就是知音难覓，孤枕难眠的孤独，紓解情緒性孤独也沒有其他办法，唯有建立起親密关係。

也就是說，孤独是一种主观感受，与是否一个人独居或者独处沒有必然关係。一个有足夠社交活动，以及固定伴侶的都市青年人，哪怕他独居，也算不上空巢青年；而另一个哪怕是与他人合租，但缺乏必要的社交活动，也缺乏相对固定的伴侶，這才构成社会舆论所关注和熱議的空巢青年。

从現象上，都市以外的青年人背井离乡到大都市尋找发展机会是一种十分正常的普世現象，大都市聚集了大量青年人事业发展所仰賴的資源和机会。美国小鎮青年人大学畢业后到紐約、洛杉矶或者芝加哥去尋找发展机会，与中国小城市青年人大学畢业后到北京、上海或者广州尋找发展机会沒有本質的區別。像美剧《老友記》里那些合租的“紐漂”青年人，他們並不孤独，也並不压抑，他們快樂地享受着青春、社交、愛情以及都市帶來的种种方便資源。

中国都市的空巢青年与美国，或者歐洲，甚至日韓那些从小城市背井离乡到大都市打拼的青年人有什么不同呢？在相同的全球化背景下，在相同的互联网情境中，为何中国都市中的那些空巢青年不能像其他国家的都市青年人那样輕松、快樂呢？

客观地說，目前中国的都市社会对於背井离乡來打拼的青年人來說是一个相当“不友好” 的社会。且不說越來越高企的房价以及始終低迷的工資收入，对那些有志在都市扎根的青年人來說，定居大都市越來越像Mission: Impossible（不可能完成的任務）。即便对那些通过努力有机会定居大都市的青年人來說，不合理的社会管制也是橫亙在他們面前难以逾越的沟壑，例如，戶口。

一个安徽的小伙子在上海努力打拼，但如果他要与一个上海本地姑娘談恋愛就会面臨重重压力。“硬盘”是那些拥有上海戶口的本地人对外地來上海打拼的青年人的蔑称；而告誡上海姑娘們不要被那些“硬盘”忽悠俨然成为一种都市文化。

一个河南姑娘在北京辛勤工作，但如果她的工作令一个北京本地的小伙子不悅了就可能遭到不依不饒的斥駡，一个17岁的北京戶口的高中生就可以在地铁輕松斥駡“外地逼”來羞辱外地來北京打拼的姑娘，整个車廂竟然沒有一个人施以援手。

当中国都市打拼的青年人承受着比東京、首尔、紐約、巴黎更高的房价，却只賺取相当於這些国外都市三分之一甚至更低的工資；同時还要承受着种种不合理的社会管制，以及由這些不合理的社会管制而滋生和帶來的充滿地域偏見和歧視的都市亞文化，出現数以千万計的中国特色的都市空巢青年也就不以为奇。

既此，換一个角度來看待中国都市的空巢青年現象，那些背井离乡的青年們在大都市艰难地奋斗着，孤独地生存着，他們的維艰和孤独就像都市生活的“溃疡”，昭示着在光鮮亮丽的都市風景下，那些以国际化大都市自詡的城市已然陷入沉疴。

是的。一个令奋斗的青年人感到孤独和无望的都市，也难以有明亮的未來。