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-------- 箕子先生在《周易》里提到商王文丁设计杀害季历，但是到底是什么样的高明计谋呢？难免令人好奇，于是在互联网查了一下，竟然只有一个出处，而且写的不明不白，更气人的是，竟然没有人要追究到底写的是什么！为什么我们2000年来的国学是这样子的呢？ ---- 《古本竹书纪年》文丁十一年： 王杀季历。（怎么杀的没写、一片空白） ---- 《今本竹书纪年》文丁十一年： 王杀季历。王嘉季历之功，锡之圭瓒、秬鬯，九命为伯，既而执诸塞库。季历困而死，因谓文丁杀季历。 ---- 这一段话，查遍网路、字典，没有人会翻译什么叫做“九命”？什么叫做“执诸”？什么叫做“塞库”？很是令人苦恼。但是自从尝试翻译《道德经》，猜字古文看多了，逐渐就有心得：古文没什么特别，就是人在讲话而已。当你发现文意不通、不是人话的时候，那就是有人作弊、刻意涂改了。如本例： ---- 【涂改后（自古到今，没有人会翻译！）】 王嘉季历，锡圭瓒、秬鬯，九命为伯，既而执诸塞库，季历困而死，因谓文丁杀季历。 ---- 【涂改前（简直一看就懂、无需翻译。）】 王嘉季历，锡圭瓒、秬鬯，命为伯，既而九者执季历塞库，困而死，因谓文丁杀季历。 ---- 【原文解】 文丁嘉奖季历，赐圭瓒（都是尖锐的玉器）、秬鬯（一大槽的香酒，酒槽的深度比手臂还长），封季历为西伯（设计季历换穿伯爵礼服、解除佩剑）。配剑解下瞬间，一位名叫“九诸”的高手（也可能是九名高手？）上前将季历仰面塞进酒槽，季历受困手脚攀不到酒槽边、无法着力翻身而被淹死。验尸官查无外伤、宣告是意外失足、但是大家都知道这是文丁的冷血计谋。 【纣王权谋】 《竹书纪年》另外一条记录“纣王元年王即位，命九侯、周侯、邘侯”。周侯就是西伯昌，注意看，身边那位就是杀父仇人九诸！两个人同时升官封爵为侯了，这就叫做“恐怖平衡”。 【箕子自白】 对于此事，商朝王室的箕子先生写的《周易》34大壮卦、56旅卦都直言不讳，可见确实是文丁的计谋，不是意外。 【字解】 圭gui：本义古玉器名。长条形，上端作三角形，下端正方。 瓒zan4：《说文》三玉二石也。质地不纯。古代祭礼中用来舀酒的玉勺。 《周礼．冬官考工记．玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。” 【圭瓒，皆为尖锐的玉器】 秬ju4：黑黍，可以酿酒。《尔雅．释草》：“秬，黑黍。” 鬯chang4：古代祭祀时所用的香酒，由郁金香酿秬黍而成。《说文》鬯，以秬酿郁艹，芬芳攸服，以降神也。 秬鬯：古代以黑黍和郁金香草酿造的酒，用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯。 【秬鬯：黑黍酒，想象中其酒槽形状是长方形，不是圆筒形】 诸zhu：《说文》辩也，者亦同，皆能言善道的有识之士。“之于”的合音。《尔雅》诸诸便便，辩也。 【者：诸的本字。《清华简》写“邦君者侯”就是邦君诸侯】 【按照西周王学的专用字来看：诸=者=精于某事的的皇族精英。西周中后期受封诸侯有一定的程序（其来源极可能来自商朝官场），贵族子弟先接受正规教育成为“士”，再送进政府机关磨炼成为“者”，再经过推荐选拔、在京畿邦君的职位上严格磨炼成为“诸正”，最后择优封爵成为“诸侯”。“士、者、邦、国、君子、侯王”这些字眼出现于《道德经》，“邦君诸正、邦君诸侯”则出现于《清华简》】 【“君子”是邦君的嫡长接班人，按照周公的严格规定，这位接班人在上报天子之后就不能更换，目的是叫所有人“必须”支持接班人。还没接班就出意外、出缺，后续则由天子决定，通常是没收爵位，改由其他家族封侯接替，所以西周的嫡长继承完全没有血腥故事可谈，嫡长还没生出下一代嫡长之前，就是大家的宝，非要爱护不可。“兄终弟及”只能是老爸安排嫡长子考选新诸侯而放弃继承的补充办法，因为这是正面考量值得鼓励，天子一般都接受兄终弟及的安排。但是要注意，“兄终弟及”里面没有嫡次子的份，大宗放弃或者生不出来就是由小宗接班，一旦报给天子一样不能再更换】 【说明】 （1）《竹书纪年》祖本早就失传，无论今本古本，都是后人重新整理而成。既然这么重要的祖本也能“强迫”失传，这些整理本没被同一批人“涂改过”才奇怪了。 （2）为什么改到不是人在讲话，这批人就满意了？为了避免已经不是人话的古本今本再度失传，我想就不要再讨论这个话题吧。 （3）“九命”、“执诸”都是错字，不值一提，大家能够会意什么是“塞库”就够了。
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