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贾又福画语录 北京大学中国当代艺术经典大家入史研究与传承工程 王恪松 贾云娣 孙玉霞 轩玉荣 孙莉 编 荣宝斋出版社 ◎“中庸”之于山水画（之三） “执其两端而用其中”，之所以为“中道”至理，我个人更注重的并非不偏不倚，平稳调和，淡化与折中两极矛盾。我特别向往的是从最大限度的两极对立，两极相反的生命运动中，孕育出两极和谐统一的种子。即以两仪相反相成的哲学思维，逆向而求，最大限度的向两极拓展延伸。同时，又强调两极的相依、相佐、相生。“兼德而至”“并育不害”的高度统一的智慧果。而不是以两极向内调和、抵消、冲淡磨平，甚至混淆的逻辑思路推演出来的貌似中正，呆若木鸡的弱智儿。 梦思 35cm×50cm 2000 年 乡土风情 23.5cm×26cm 1983 年 我坚信，执其两极，逆向而求，愈远愈近，愈离愈合的相反相成之理，在哲学思辨的意义上，启迪着中国山水画“进技为道”，不断提升山水画的审美智慧和审美层次。在探索山水画高（吐弃到人所不能），大（含茹到人所不能），深（曲折到人所不能）至极境界的艰苦修炼过程中，执其两极，相反相成，愈离愈合，妙在得中，便是要诀。 诸如《周易》：“立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚。”催刚为柔之说与禅宗：“面南看北斗”佛非佛，法非法；道家：“为无为，味无味，事无事。”“大象无形”，“大辨不言”，“反者道之动”等等，皆与中庸之学合辉普照，引领中国山水画从理论到实践，从艺术精神到艺术语言，生生不息，开拓发展，不离大道。 立秋 52.5cm×66cm 1985 年 太行樵路 30cm×40cm 1981 年 |
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