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齐己《闻贯休下世》：“争得梁太子，重为文选楼。”然而文选楼究竟在何处，历来颇多异说。最知名的，当然是扬州仁丰里旌忠寺的文选楼，和池州秀山隐山寺的文选楼。 对于梁昭明太子的崇拜，是扬州和池州两地共有的历史文化现象。一般人想象不到，扬州和池州都有纪念昭明太子的文选楼。 “文选烂，秀才半。” 这句古代读书人广为流传的熟语，表明了《文选》的重要性——只要熟读它，考取秀才便有了一半希望。《文选》的编者萧统是梁武帝萧衍的长子，死后谥昭明，世称昭明太子。由于《文选》总集了梁以前优秀的文学作品，因而历代受到重视。唐以后，《文选》几乎成为士人的必读书，杜甫就教儿子要“熟精文选理”。这样一来，萧统编选《文选》的遗址，自然成为读书人朝圣的地方。 早在《全唐诗》里，就常有人提到文选楼。如李益《送襄阳李尚书》：“俗尚春秋学，词称文选楼。”齐己《闻贯休下世》：“争得梁太子，重为文选楼。”然而文选楼究竟在何处，历来颇多异说。最知名的，当然是扬州仁丰里旌忠寺的文选楼，和池州秀山隐山寺的文选楼。 扬州文选楼在仁丰里旌忠寺内。传为唐人颜师古所著《大业拾遗记》载：“帝尝幸昭明文选楼，车驾未至，先命宫娥数千人升楼迎侍。”清人程穆衡《燕程日记》云：“乾隆二年二月初三日，天晴……三岔河十里至扬州……文选楼，即今文选巷是。”近代作家朱自清也认为，文选楼就在扬州。他的《说扬州》写道：“扬州游览以水为主，以船为主，已另有文记过，此处从略。城里城外古迹很多，如‘文选楼’‘天保城’‘雷塘’‘二十四桥’等，却很少人留意；大家常去的只是史可法的‘梅花岭’罢了。” 其实扬州的文选楼也有两处，一在仁丰里的旌忠寺，一在毓贤街的阮元家。关于旌忠寺里的文选楼，近人王振世《扬州览胜录》卷六载：“文选楼在小东门北旌忠寺内，相传为梁昭明太子萧统文选楼故址。太子选录秦汉三国以下诗文凡六十卷，名曰《文选》，楼以是名。唐杨夔有《扬州文选楼序》。炀帝游江都，常幸此楼，见宫娥倚靠栏，风飘彩裙，因而色荒愈甚，庙社为墟，不若太子敝簏一编，流传千古。民国初年，楼将圮，寺僧法权募资重建大楼五楹，备极壮丽。楼上中楹供太子塑像，首戴角巾，俨然儒者气象。楼前题‘梁昭明太子文选楼’额，楼下题‘六朝遗址’额。千馀年文化故迹焕然一新，其功不可没也。”扬州人因喜爱《文选》，出了曹宪、李善等专治《文选》的大家。 据《嘉靖池州府志》记载，萧统曾邀集任昉、徐勉等人在池州石城考订文籍，编成《文选》。池州人为了纪念他，在秀山建造昭明太子衣冠冢，并将隐山寺扩建改名为文选楼。在池州人心目中，当年的池州既是昭明太子的封邑，他经常到此地读书是顺理成章的。所以池州不仅有昭明庙、文选楼，还有昭明钓台，说昭明太子不但在池州钓鱼，还喜欢尝池州的鱼，认为池州“水美鱼肥”。池州一名“贵池”，据说因此得名。 甚至池州民俗中的傩神，也是昭明的神像。晚唐罗隐有《文选阁》一诗写道：“秋浦昭明庙，乾坤一白眉。神通高学识，天下鬼神师。”可知昭明太子在唐代的池州，已经被神化。 池州历史上曾两次重刻《昭明文选》。一次是南宋池阳仓使尤袤主持校刻的《昭明文选》，一次是元代池州路同知张伯颜捐资重刻的《昭明文选》。清嘉庆年间，胡克家依据尤袤刻本，改正其中的错误，参考其他的版本，写成《文选考异》十卷，成为最通行的《文选》李善注本。 今池州西乡有山，山中野花杂草，乱藤矮松，有文选楼与杏花村相邻。清人顾敏恒《重修梁昭明太子祠碑文》云：“贵池县西庙者，故梁太子祠也……庙之规模，夙称巨丽，璇题纳月，金爵承云，曰文选楼，存古迹也。” 扬州和池州两地，不约而同地建文选楼，以纪念文学巨著《昭明文选》的编者萧统，这种文化心理的共鸣超越了地理的距离。 |
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