【原】牧童遥指杏花村[中]（皖浙沪旅游92）

           牧童遥指杏花村[ 中 ] （皖浙沪旅游92）                                  

                                刘福新

我在上集里曾说到杏花村风景区的四大文化，其中的一个是江南村落文化。

这个景区设计者的思路是这样的——现在用其原话：

“杏花村构建的是唐朝村落的点状布局，体现的是'一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花’的诗画意境，分别打造出明清时期古村落、唐宋时期古村落、楚汉时期古村落、春秋时期古村落、商周时期古村落和原始筑巢式古村落等。展现中国古代村落文化，呈现中国古民居缩影，成为名副其实的'天下第一村’。”

我觉得设计者的想法是好的，起码不能全面否定；但据我观察到的景致，他们没有做到，也不可能做到！按我的想法，既然杏花村是写唐朝时代的，用尽所有力量搜索资料（正史资料、野史资料、图片资料），将景区搞成个唐代的就很不错了，中国有文字的历史数千年，你能全部包括？再说了，“天下第一村”也不是每个朝代都有才算第一村？

贪大求全万万要不得！

老朽的建议仅供池州有关部门参考。

         1、第一幅图片拍于2017年04月23日09点45分。

            2、下载一段话：贵池位于皖江南岸，一直是池州府治。历史上曾名石城、秋浦县和九华、华阳府，现为池州市政府所在地。

 

          3、也不知道从什么地方驶过来这些车（旅游专用）？我与老伴说：“咱是不能用的，坐着车怎么拍片子？”

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                   6、石墙下的小野花。

                 7、宣传栏上的写意画。

                   8、这一幅写意画大概是明清的吧？

                    9、嗯，还就是明清的。

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                   11、这幅作“压题图片”了。

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                    13、旱灯塔

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                 19、风雨长亭

                     20、踢花毽者

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                     25、文孝庙

                26、怎么看着有点儿“儿戏”？

                   27、水灯塔

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                     29、昭明书院

昭明太子萧统喜爱山水，四处游读。在宫中生活多年，早已厌倦宫廷中的明争暗斗。常借口编辑文选，需要清静。多次来到自己的封地、石城风景如画的秀山隐山寺，继续读书和编修。隐山寺，在城西的秀山上，梁建。当时设有太子书榜，萧统当时编修文选的石屋，时称文选台。《秀山寺》载:太子青年好学，载书以游秀山，在秀山建台读书编文，名为文选台。为了加快编修工作，太子邀请了韦睿、徐勉、许懋、刘勰、刘孝绰、王筠、陆倕等文坛名士，在寺中商定文赋篇目，按照体裁分类，择其精华，选录成集。

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                    34、陆游诗句

                  35、张可久诗句

                     36、这是什么果？

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                   38、唐天一和尚诗句

                   39、陆游诗句

                    40、乾隆帝诗

                    41、什么名字？

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              47、南朝梁昭明太子萧统编辑整理的《文选》是我国第一本诗歌散文选集。在很长一段时间，《文选》和后来的《古文观止》、《唐宋八大家文钞》等是古代读书人案头必备的文学读本，影响深远。 

              48、仿古建筑物

                    49、土墙村落

古代基本上属于土墙！

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                    54、累了，歇一歇。

                     55、看到了一只黑蝴蝶

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                       62、我看到了起码三种小野花

附资料：昭文太子与《文选》

池州，人称“江左肱股要冲、文化荟萃之乡、古老神奇之地”。人杰地灵、风物秀丽。千载诗文地、古傩青阳腔，当地戏曲民歌、地藏大愿精神，千年文脉、源远流长。  　　

据史记载，池州历史文化的鼻祖，当推东晋时期的陶渊明。公元405年5月，他陪同江州刺史刘敬宜从柴桑(九江)到建康(南京)，路过贵池县梅龙镇，写下了脍炙人口的诗篇《经钱溪》，开创了池州有史记载诗歌的先河。405年8月，他担任彭泽县令，11月就“不为五斗米折腰”，挂印弃官，隐居东流。后人仰慕他的高风亮节，纷纷来池仰慕、结缘诗话。晋唐以降，李白、杜牧、王安石、杨万里、朱熹、苏轼、乾隆、姚鼐、黄宾虹等文坛巨匠、名人政要，皆游历山水、放歌池州。岳飞戎马一生，极少写诗，全集只有11首诗，就有两首在池州而作，即著名的《翠微亭》和《翠光寺》。特别是杜牧的《清明》诗，李白的《秋浦歌》等，他们的诗名传天下、流芳百世，故池州被清代诗人杨森称为“千载诗人地，无花也此村”。延续至今，后人一直以“千载诗人地”来形容概括池州历史文化之特色。  　　

其实不然，我认为，池州历史文化最大的特色、最有影响的文化名片、最珍贵的历史文化遗产，当属萧统和他编撰的《昭明文选》。池州是《昭明文选》的诞生地。《昭明文选》诞生后成为“显学”，历代研究注释文选最好的版本“尤刻本”也诞生在池州。这是中国文学史上一大奇观，是池州的骄傲与自豪。池州，至少可称“千载诗文地”，当然，这也不是偶然的，是昭明太子与池州有深厚的不解之缘。本文就这一奇特文化现象，昭明太子在池州有哪些活动，考证述说如下。  　　

“贵池”的命名者  　　

贵池位于皖江南岸，一直是池州府治。历史上曾名石城、秋浦县和九华、华阳府，现为池州市政府所在地。  　　

南朝梁时，贵池叫石城。距今城西南70里，有苍埠镇，因地势东西两石山、夹立如城，故名石城，是石城县故址。据《嘉靖池州府志》载，当时属宣州为京城内郡，天监元年(502年)，萧统立为皇太子，史称昭明太子。石城成为太子封邑。515年，梁武帝在太极殿接见臣僚，为太子萧统举行加冠礼。下诏让太子戴金博山冠，恩准远游。515-529年左右，太子先后在石城居住了十多年。  　　

太子性爱山水，一到石城，所见山水洞湖、楼台亭榭比比皆是、是处皆有景。觉得此地有潇湘、琅琊、苏扬、秦淮之气色风韵，很快就迷恋上这块乡土。好像鸟儿飞出了笼，他常带侍从游历山水。一日，乘船顺河而下，来到琅山崖、端坐牯牛石，放长线钓大鱼，半天不见动静，正欲收钩。只见鱼线急速下沉，便知鱼儿上钩，太子屏住气息、用足力气，提上来却是一条大鳜鱼。不禁喜出望外，命侍从拿回做菜。不一会满锅鲜汤、香气扑鼻，刺少肉多、松软可口，太子大加赞赏：“水出鱼美，名为贵池”。《舆地志》和陆游《入蜀记》均有记载。  　　

据考:太子封誉的贵池，仅指秋浦河，即苍埠镇到池口这段。贵池县因“水”而得名：即元封二年(公元前109年)始置石城县，到隋开皇十九年(599年)改置秋浦县，唐五代(926年)又改秋浦县为贵池县，以表示对昭明太子的尊敬和怀念。  　　

“池州”的得名，据丁绍轼《荒政碑记》云：郡以池名，盖郭外即湖，湖外为江，郡治襟江带湖，城阙宫室，宛在池上。“州城宛如水中洲”(周必大)，唐武德四年(621年)置池州，由来已久。  　　

隐山寺编修《文选》 

 昭明太子是个渊博的学者，他5岁遍读四书五经，过目皆记。崇信佛教、爱好文学。常召集文学之士，论文著述、评论时政。凭其太子之位，收集了古今图书3万余卷，藏于东宫，研读不倦。为其后编修文选，打下了坚实的基础。  　　

他喜爱山水，四处游读。在宫中生活多年，早已厌倦宫廷中的明争暗斗。常借口编辑文选，需要清静。多次来到自己的封地、石城风景如画的秀山隐山寺，继续读书和编修。隐山寺，在城西的秀山上，梁建。当时设有太子书榜，萧统当时编修文选的石屋，时称文选台。《秀山寺》载:太子青年好学，载书以游秀山，在秀山建台读书编文，名为文选台。为了加快编修工作，太子邀请了韦睿、徐勉、许懋、刘勰、刘孝绰、王筠、陆倕等文坛名士，在寺中商定文赋篇目，按照体裁分类，择其精华，选录成集。  　　《文选》是我国第一部诗文总集。共选秦至梁代800年来、130余位的作家、700余篇诗文，书分37部类，共30卷。选录标准是“事出于沈思，义归于翰藻”《文选序》。就是说，入选的作品必须情辞并茂，偏于一面的概不选录。只有善用典故成辞，善用形容比喻、文字精巧的篇章才符合标准。并以此来划分文学作品和学术著作。从此，结束中国文学史上文史不分的现象，这是一个创新。萧统提出的“丽而不浮、典而不野、文质彬彬”的文学主张，对文学的发展有着进步意义。唯此，文选才真正成中国第一部诗文总集，其年代之久、时间之长、内容之丰，富有代表性，为历代所借鉴，故也称为“总集之祖”。  　　

《文选》收录的作家，上起子夏(《毛诗序》的作者)、屈原，下迄当时，唯不录生人。书中所收的作家，最晚的陆倕，卒于普通七年(526年)，而萧统卒于大同三年(531年)，所以《文选》的编成年代，当在普通七年以后的几年间(526-531年)。  　　

《文选》的选录标准，还以名篇为主、以文为本。凡称为经、史、子的著作一律不选。但史传中的赞论、序述部分却可收录。这个标准的重点，在于讲究辞藻华美、声律和谐以及对偶、用事切当这样的艺术形式。它为文学划定了范畴，是文学发展一定阶段的结果，对文学的发展有促进作用。文选仅用30卷的篇幅，就包罗了先秦至梁代初叶的重要文学作品，反映了文学发展的轮廓，为后人研究这七、八百年的文学提供了重要资料。  　　

由于《文选》选材严谨，注重文学艺术，所选多为典雅之作。在过去，是文人必读的教科书。千百年来，流传不衰。唐宋以诗赋取士，《文选》成为最好的范本。故唐代杜甫教育其子宗武，要“熟读文选理”(《宗武生日》)，宋代更有“文选烂，秀才半”的说法(陆游《老学庵笔记》)。毛泽东在一部李善注本的封面上批道，“好文宜读”。并将《文选》列入枕边书，1950年10月出访苏联，也带在身边，随时引用。  　　隋代开始，出现了专门研究文选的学者和著作。唐至清，文选学更加盛行。学术著作汗牛充栋，文选成为“显学”。首先，对《文选》作注的是隋代萧该，他是萧统的侄子，在文选问世六、七十年后，写了《文选音义》，对《文选》语词作了音义解释。  　　现存最早、影响最大的是“李善注本”，即唐高宗显庆(656-661年)年间李善的《文选注》。李善是一位渊博的学者，号称“书麓”。他注释文选、用力至勤，引书近1700种，前后数易其稿。显庆三年(658年)书成进呈。李善注本代表了当时的研究水平，而且，他所引用的大量古籍已经亡佚，后世学者往往以它作为考证、辑佚的根据和范本。  　　

宋淳熙年间，池州仓使尤袤(江东提举常平、官署设在池州，为“南宋四大家”之一)。有一天，他游览昭明太子庙。见庙内没有文选，深感遗憾。于是，他带头出资并组织注释和雕版工作，于淳熙八年(1181年)，在池完成了文选“尤刻本”。并陈放在昭明庙文选阁，又将1600余块刻板存庙.作为永久纪念。尤袤在《跋》文中说:“庙有文选阁、宏丽壮伟，而独无是书之板，特刻印文选”。在书后的《题》中说：“贵池在萧梁时，实为昭明太子封邑，血食千载，威灵赫然。刻成文选，以慰邦人，所以尊事昭明之意云”。可见，尤袤发起注刻文选，是感动池州人对昭明太子的崇拜。“尤刻本”是当时最完整的刊本，是唯一传世的全帙本，对后来影响很大。清嘉庆十四年(1809年)胡克家历经8年，据尤刻本、重新校勘再刻，并著《考异》十卷附后，成为文选另一完善注本。  　　

历史上，池州还有第二次重刻文选的事。元大德九年(1305年)，池州路同知张正卿，捐款50金，历时13年，在池组织校勘，雕版重印文选，也将新文选和雕镂板，珍藏在西庙文选楼上。朝廷奉议大夫佘琏告老还乡回池州，欣然为重刻昭明文选作序。佘老的序，记载了张同知捐款刻书的事迹。  　　

2010年，池州市委、市政府重新出版《昭明文选》。作为礼品书赠送贵宾。采用了宣纸印刷、木刻绫表、60卷套装出版，典雅珍贵。就是选用胡注尤刻本。也是当代池州人对昭明文化的继承和发扬。发掘保护本土珍贵典籍，保留一方文化记忆，让历史文化薪火相传。有着极其重要的导向和价值，受到社会各界广泛赞誉。