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圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。科斗鸟篆，类物象形，睿哲变通，意巧滋生。损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。 盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。虫蛇虬蟉，或往或还，类婀娜以羸羸，欻奋□而桓桓。及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窳窿扬其波。芝草葡陶还相继，棠棣融融载其华；玄熊对踞于山岳，飞燕相追而差池。举而察之，以似乎和风吹林，偃草扇树，枝条顺气，转相比附，窃娆廉苫，随体散布。纷扰扰以猗，靡中持疑而犹豫。玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞鼬相奔趣。凌鱼奋尾，骇龙反据，投空自窜，张设牙距。或者登高望其类，或若既往而中顾，或若俶傥而不群，或若自检于常度。 于是多才之英，笃艺之彦，役心精微，耽此文宪。守道兼权，触类生变，离析八体，靡形不判。去繁存微，大象未乱，上理开元，下周谨案。骋辞放手，雨行冰散，高间翰厉，溢越流漫。忽班班成章，信奇妙之焕烂，体磥落而壮丽，姿光润以粲粲。命杜度运其指，使伯英回其腕，著绝势于纨素，垂百世之殊观。 ——《晋书·卷六十·索靖传》载《草书状》 恒按： 午间过艺术馆，与保平师观“张芝奖”书法展，夜半读《晋书·索靖传》，始知草书在敦煌矣。 索靖字幼安，传为草圣张芝姐姐之孙。晋卫恒《四体书势》记张芝为弘农人，《后汉书·张奂传》载“敦煌酒泉人也”。钱大昕证酒泉系渊泉之误，渊泉，今之瓜州。索靖之草，师承张芝。时人评价：（卫）瓘得伯英（芝）筋，靖得伯英肉。”所谓“一台二妙”者，卫、索皆在尚书台。 我之于书，诚一门外汉。故录古人评语数则，见其精神： “靖草绝世，学者如云，是知趣皆自然，劝不用赏。时人云：精熟至极，索不及张；妙有余姿，张不及索。”——东晋·王隐《书断》 “草书唯皇象、索靖笔鼓荡而势峻密，殆右军所不及。”——清·包世臣《舟艺双楫》 “昔有人问索靖笔法，索靖以三指执笔，闭目谓之曰：胆、胆、胆。”——清·周星莲 |
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