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本文有2000字，阅读大致需要10分钟 文化意义上的早期中国植根于旧石器时代和新石器时代早中期，在旧石器时代分为南北两区和五六个小区，进入新石器时代早期就出现了五个文化系统。大约在公元前6000年前的新石器时代中期，早期中国开始萌芽，公元前5000年进入新石器时代晚期以后，终于整合成了三大文化系统，雏形的“早期中国文化圈”继续发展，大约在公元前4000年前后的庙底沟时代，早期中国最终形成。自此，中国开始按照古国—王国—帝国的模式向前发展。 说到早期中国，我们必须厘清“中国”这个词的意义和出现的历史。“中国”一词最早见于西周的文献中，周成王青铜器何尊上有这样的话：“唯王初迁宅于成周......唯武王既克大邑商，则廷告于天曰，余其宅兹中国，自兹又民。”此时虽不是近代意义上的国名，但是政治意义深刻，春秋至战国秦汉以后，中国与四夷相对，仍不是国名，至清朝统一天下，中国才基本确立近代中国的空间格局。辛亥革命以后，中国作为中华民国的简称，才真正成为国名，现在则是中华人民共和国的简称。而“早期中国”这一概念是由美国学者德伟（David N Keightley）于1975年创办《早期中国》刊物时提出，时间范围从史前到汉代。 早期中国以中原为核心，与陕西、山西、河南这三个地方密切相关，而中原裴李岗文化，仰韶文化、龙山文化和二里头文化则是讲述早期中国绕不开的四个主要文化。公元前6200年以后的新石器时代中期，各区文化交流频繁，中原裴李岗文化的强烈扩张和影响，使各文化区的边缘都开始互相接触融合，几个文化系统发生了联系。临近裴李岗文化的边缘地区都开始出现较多泥质素面的壶，钵以及深腹罐等裴李岗文化因素，譬如长江中游的彭头山文化和华北的磁山文化都受到了它的影响。这样以来，几个文化系统就具有了一定的共性，从而形成所谓雏形圈层结构或是严老的“重瓣花朵式”结构的早期中国文化圈。 新石器时代中期形成的雏形早期中国文化圈，生产力较圈外文化发达，是当时世界上最大的农业文化圈，虽然裴李岗文化还是一个平等社会，没有出现聚落等级，规模曲线也显示出一种缺乏政治整合的聚落系统，但在当时它无疑是圈中的核心，与周围文化相比有着特殊的地位。接下来谈仰韶文化，仰韶文化从它的发现开始就是同探索中华文化和中华文明的起源联系在一起的，1921年安特生发现仰韶遗址，从一个西方人的眼中，他已敏锐地意识到仰韶文化是中国文化的源头。 公元前4200年前，中原仰韶文化庙底沟类型迅猛发展，并深刻影响周围地区，导致周围地区发生重大文化格局调整和文化面貌变化。庙底沟时代是社会开始走向分化的时代，中国大部分地区初具社会分化，又初步形成社会发展的三种不同模式，即中原模式、东方模式、北方模式，这三个层次的文化共同体与商代政治地理的三层次结构高度相似，因此，可以说为夏商乃至于秦汉以后的中国奠定了基础。庙底沟强势扩张过程中，中国大部分地区文化首次形成以中原为核心的文化共同体，早期中国正式形成。 苏秉琦先生在《国家起源与民族文化传统》中提出，中国国家起源问题可以概括为发展阶段的三部曲和发展模式的三类型，三部曲是古国—方国—帝国；发展模式三类型是原生型—次生型—续生型。这三部曲和三类型是中国万年以来历史发展的总趋势，是关于中国文明起源和古代国家形成的一个系统完整概念，也是试对20世纪80年代以来中华文明起源讨论进行一次总结。秦汉统一中国后的两千年间，正是北方草原民族几次大迁徙、大融合的动荡时代，大迁徙，大融合的主要民族是鲜卑人建立的北魏，契丹人建立的辽朝和满人建立的清朝，他们立体交叉，各自的开国史都经历过古国、方国、帝国这三部曲 细细总结，中华大地文明起源有三种形式：①裂变，比如仰韶文化前期裂变为半坡、庙底沟类型标志是出现玫瑰花图案的彩陶和双唇小口尖底瓶。②撞击，代表是仰韶文化和红山文化，这两个出自母系文化的优胜支系在河北省西北部相遇，在辽西大凌河上游重生，产生了以龙纹与花结合的图案彩陶为主要特征的新的文化群体。③融合，河曲地区发现早于5000年的小口尖底瓶与晚于5000年的袋足器在这里衔接，出现了最初形式的斝和瓮。三种形式存在于整个中华文明的诞生和发展阶段，不断为中华文明注入活力。 8000年前形成的早期中国文化圈，虽然在社会上海处于比较平等的状态，但已经奠定了此后中国文化稳定，连续发展的基础，进一步锤炼着中国文化内敛，中庸务实，重视传统和内部秩序，注重整体思维的特质。根本原因则与气候环境的周期性变化有关。 文化意义上的早期中国对中国以后的发展产生了深远的影响，不仅是文化意义上的影响，还包括政治意义上的影响，比如商朝畿服制度；并直接影响到世界文明体系中中国文明模式的形成，影响到新中国以后中国道路的选择，影响到古代的朝贡体系和新中国独立自主外交政策的确立。早期中国文化有精华亦有糟粕，我们要在优秀的传统文化的基础上积极吸收全球先进文化，不断为中华文化注入时代精神，使其永远是中华民族的精神力量。 |
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