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金庸为何不让郭靖死守崖山,而是让他殉国于襄阳?

 轻风无意 2019-01-15

《射雕英雄传》是金庸先生早期作品,位列十五部长、中小说中的第三部,写作耗时两年,开篇时金庸先生年仅33岁,可以说是怀揣着无尽的斗志的热血篇。从《射雕》最初的报纸连载到后来的影视剧集,不觉61年已经过去了,而金庸先生也已经离开了人世,但是他的武侠风格以及射雕中的那位为国为民的大侠却永远的留在人们心中。

金庸笔下侠客无数,武功招式更是天花乱坠,但唯一能称得上“大侠”二字的却只有郭靖一人。

就在金庸先生去世的当晚,2018年10月30日晚,襄阳古城亮起了数千盏蜡烛,为金庸先生送行。要知道,在襄阳被称为“襄樊”的半个多世纪里,假使没有金庸笔下的射雕三部曲,“襄阳”这座历史文化名城恐怕就要淹没在现代都市的灯红酒绿之中了。

金庸为何不让郭靖死守崖山,而是让他殉国于襄阳?

靖康之变

南宋末年,大宋王朝风雨飘摇,上演了许多可歌可泣的历史大事件。比如说,论坚守时间之久,钓鱼城要略胜襄阳一筹,而从战争的惨烈程度来讲,崖山之役更是远高于襄阳,为何金庸先生不让郭靖扼守崖山,而是让他与襄阳共存亡,最终殉国于襄阳?

其实说到底,还是那句“侠之大者,为国为民”。郭靖作为金庸武侠中唯一被称为“大侠”的英雄人物,身经百战的他,见证了蒙古的崛起与金国的衰落,对天下大势早已了然于心,自然是不能走到山穷水尽的那一步。

金庸为何不让郭靖死守崖山,而是让他殉国于襄阳?

自出生那一刻起,郭靖和杨康就背负着爱国烈士光环,因此金庸先生将二人取名郭靖与杨康,意为不忘靖康之耻。而郭靖出又生于部落冲突异常凶猛的大漠草原,从便小经历过世间的许多凶险情形。童年时期的郭靖又受到江南七怪的日夜栽培,虽然不能称之为强,但郭靖基础功夫极为扎实,这种训练强度即使在射雕三部曲中也难找到第二个。也正因如此,郭靖才会在后来有机会超越众多高手。

即使在《神雕侠侣》之中,郭靖与杨过的武功高低暂且不论,单说郭靖“大侠”的名号就可以甩“神雕侠”几条街,因为这两个称号压根就不是一个高度的。这就好比乔峰是无可争议的英雄,武功天下第一,丐帮帮主,还是大辽南院大王,并且他俩都是为了国家而死,但我们总会觉得大侠郭靖夫妇更加令人折服与向往,因为他们一个是留取丹心照汗青的民族英雄主义,一个却是生无可恋的个人英雄主义。

金庸为何不让郭靖死守崖山,而是让他殉国于襄阳?

从现实层面出发,在当时的那种情形之下,只有襄阳才有可能左右宋元战局,钓鱼城和崖山则不行。襄阳扼守天下之中,若能守住,宋朝还尚有一线希望,若襄阳城破,南宋将再无天险可守,回天乏力。反观崖山之战,纵使是郭靖有能耐反败为胜,但下一步怎么办呢?以崖山为据点去收复河山?那恐怕只能是痴人说梦了。同理,坚守钓鱼城的作用更小。

反正横竖是一个死,但若死在崖山、钓鱼城,那郭靖就只能是孤胆英雄而非盖世大侠了。


虽然金庸小说中郭靖的故事是虚构的,但《射雕》和《神雕》两部小说,让鲜为人知的宋元襄阳之战与没落的古代要塞“襄樊”再现于公众的视线之内。当我们看完小说再去看待这段历史时,那场旷日持久的大战难道不是最精彩的武侠吗?

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