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裘盛戎先生 京剧裘派花脸创始人 《赵氏孤儿》这出戏，通过程婴、公孙杵臼，一个情愿舍掉自己亲生的儿子，一个甘愿牺牲自己宝贵的生命。来搭救忠臣的后代，反抗残暴奸臣的行为。突出的表现了我国古代人民见义勇为和舍己救人的优良品德。程婴为了搭救赵氏孤儿把自己亲生的儿子冒名顶替，献给奸臣屠岸贾。 马连良 裘盛戎《赵氏孤儿》剧照 别人并不知道事情的真相，为了这件事他被晋国所有的人们谈论，还把他当成贪图富贵，卖友求荣的坏人。在这种处境里程婴咬紧牙关忍辱负重，十五年含辛茹苦终于把搭救下来的赵氏孤儿抚养成人，杀死屠岸贾报了冤仇，除得了晋国人民的一个大害。 在这出戏里我演老将军魏绛，魏绛是一个英勇刚直，主持正义坦率豪爽的人物。他从边关回朝，知道了忠臣赵盾全家三百多人，被奸臣屠岸贾残害事情以后，愤恨不平决心要除掉奸臣替赵家报仇。他听说程婴出卖朋友，献出孤儿受到屠岸贾的宠幸，更是不能容忍，恨不得杀死程婴方解心头之恨。 马连良 裘盛戎《赵氏孤儿》剧照 于是他把程婴请来先用话讽刺，接着就用皮鞭拷打，在一阵拷打之后程婴吐出真情，说出了他和公孙杵臼舍子舍命的经过，魏绛这才如梦方醒悔恨不该错打好人，他诚恳的向程婴承认了自己的鲁莽、糊涂，请求程婴宽恕。并且和程婴共同商定了，帮助孤儿报仇雪恨的计划。 这段戏在京剧《赵氏孤儿》里叫《打婴》，剧作者通过对魏绛悔恨心里的描写，更突出的赞扬了程婴的正义行为，突出了主题。因此《打婴》这一场里，魏绛的这一段唱也就显得十分重要。我就根据了这个理解，设计了这段唱腔。 根据马连良裘盛戎《赵氏孤儿》录音配像 张学津饰程婴 裘少戎饰魏绛 下面我就来谈一谈，我设计这段唱腔的一些想法，唱腔是表现人物思想感情的重要工具，演员为了使人物的思想感情表现的鲜明、生动、深刻、动人，同时满足观众艺术欣赏的需要，必须根据具体内容具体人物创造新腔。我在创造新腔的时候，摸索了一点心得。我觉得创造新腔第一要恰，第二要化。恰，就是恰当合适，合乎剧情和人物感情的需要，合乎演员的演唱条件。化，就是融化的意思。无论从哪儿吸取来的新腔，都要让它化成京剧的韵味，使唱和词化二为一。 根据这样的体会，我反复研究了魏绛打程婴后的一段唱词，这段唱词是这样的:“【汉调二黄原版】我魏绛闻此言如梦方醒，却原来这内中还有隐情。公孙兄为救孤丧了性命，老程婴为救孤你舍了亲生。似这样大义人理当尊敬，反落得晋国上下留骂名。到如今我却用皮鞭拷打，实实的老迈昏庸，我不知真情。【散板】望先生休怪我一时懵懂，你好比苍松翠柏万古长青。”，这段唱词表现了魏绛恍然大悟，悔恨交集，敬佩程婴，责备自己的复杂情感。 侯喜瑞 张鸣才《七擒孟获》剧照 【汉调二黄原板】 仰面朝天一声叹 诸葛亮可算得孙武一般 在山岗练雄兵抵防对战 我心中想谋夺汉室江山 又谁知那诸葛前来讨战 我命那金环三结带兵出山 我只说此一去得胜回转 又谁知他命丧两军阵前 闻此信把我的牙根咬断 无奈何领人马与他报冤 两军阵与孔明打了数战 杀得我卸甲丢盔败山川 丢雕鞍被贼将擒在马前 我只说既被擒难以回转 又谁知那妖道放我归山 诸葛亮可算得英雄好汉 俺孟获想贼马难上加难 （唱词参考） 前八句基本上都是表现他一个人的内心活动，这在京剧术语里叫“背功”，只有后两句才是他向程婴请罪。通过唱来表达这种感情，在传统的唱法中，还很少有类似的唱腔可以借鉴。经过我和李慕良同志研究，从老戏《七擒孟获》里孟获的一些唱法里，找到了一些线索。 记得离现在有三十多年以前，有一位老前辈曾经用【汉调】，来表现被擒过七次的孟获。对于曾经是他的敌人的诸葛亮，那种敬佩、信服、自己不胜羞愧的心情。这种心情跟魏绛的心情有很大类似和接近的地方，于是我们就决定以【汉调】为基础，在根据唱词的意思加以发展，创造了一段过去我没有唱过的新腔，就是这段带有【汉调】味儿的二黄原板。（川页LCP根据裘盛戎先生录音整理）  |
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