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生*命*五*气 瑜伽认为生命有五气，分别为：命根气，上行气，平行气，下行气，遍行气。 一．命根气 指的是与神经网，肌肉群有联系的生命能量，能使肺部，语言发言器官以及各器官本身活动旺盛起来，使吸气过程自动进行。 二．下行气： 位于肚脐之下，其作用是为双肾，大肠，生殖器官和肛门提供能量，管理排泄，解毒等功能。 三，平行气： 位于肚脐和心脏之间，调节身体的平衡度，给整个消化系统以动力，管理食物消化和营养的输送。 四．上行气： 影响和控制身体自喉部以上的一切，如眼，耳，鼻等，管理肌肉运动的上升作用。 五．遍行气 遍布人的全身，激发四肢的活动，调节和控制人身的整体运动，并和其它普拉那分类共同协作。 生命五气相互影响，互相联结。当五气运行平衡，身体功能正常进行，气息能量平和。 若五气运行失调，就会引起身体功能失衡。 所以瑜伽体式的练习是通过身体姿势进行的呼吸调整，如此达到五气运行平衡。 瑜伽调息法，更是对气息的训练与控制。 在瑜伽脉气明点观修中讲到：心气不二，修气即是修心。业劫心，便生业劫气；智慧心，则生智慧气。 如果心生烦恼虚妄，气则粗拙混乱。心气互相依存，心定则气定；反之，气定则心定，心无气不能运作，气无心不能驾驭。所以调气即是调心，调心亦可调息。如果气是智慧气，心自然是智慧心，气要流经中脉，成为智慧气。 瑜伽调息法练习，便是在修业劫心为智慧心；修业劫气为智慧气。 如何修得智慧心呢？ 不是你很聪明，很精明，就是智慧了。 智慧之心具有山般的稳重，水般的柔软，春风般的轻柔，火般的温暖，能够从容放下，不执着；亦能不卑不亢，尊重自己！ 心有智慧，与任何人交往，都会感觉彼此很舒服。 瑜伽就是这样，从修身到修息，进而通过修息而修心。如此身，心，息完整联结。 所以我们瑜伽体式练习时，需要观看一下，自己的呼吸是如何进行的。 你会发现，当你内心充满暴力，贪婪时，呼吸会粗糙急促。 当你内心平静放松时，呼吸便深柔平静。 但凡有行为举动，呼吸一直跟随着发生变化。呼吸便成了随时照见自会的一面镜子。 然而，在现实中，我们很少观察到呼吸了，一旦进入体式，首先的念头就是：我要做成老师做成的那样；我要让身体姿势做得特别棒。 这不是身体的需要，不是身体的真实状态。这是思想的牵动，是头脑的想象。那些期待和当下无关的，那些只是想来的。 于是我们就听信了想象的东西，而丢失了对身体，呼吸，内心真正的觉察 。 所以，我们在进入瑜伽体式练习后，请放下期待和想象。而是深入地感受当下身体的真实状态，再感受一下呼吸的呈现，感受随时升起的情绪。 邀请自己的心回来，回到每一刻的动作中，每一刻的变化都清晰地呈现，如同流动的水一样。 一切不变就是变化，静止便是流动。如此动静等观！ 也经常有人问我，为什么自己的呼吸很短浅？ 我反过来问：你很想让自己的呼吸深长吗？ 他们说：瑜伽调息练习，不就是在练习呼吸吗？很多大师的气息就很长！ 我说：那是你想象的，或者是你想看到的。你扭曲了“调息的控制”的含义。 瑜伽调息法，不是要刻意训练呼吸成为什么样子。而是通过观察呼吸，让呼吸成为定锚，通过呼吸去驯服这颗心。若没有这个定锚，你如何知道自己的呼吸变了，心动了，不在这里了，或者烦躁了？有平和心，才有平和气。 当内心不求不争，随和平静，内敛沉稳。呼吸会出现平和深柔。任何你刻意改变，矫揉造作，违背真实，逾越当下的举动，都会出现紧张慌乱，不安和拧巴。 瑜伽调息法的意义： 一，通过呼吸，训练内心的平静。如清理经络调息功，平衡左右脉。 二，通过呼吸，按摩腹内脏器，改善肠胃循环，提升五气能量。如风箱式调息。 三，通过调息，清洁鼻腔，提升肺部功能，比如圣光调息。 当合理安全地运用这些调息法时 ，会改善身体内在功能。 但要注意：这些调息功最好有专业老师指导，不可盲目模仿。 所以瑜伽练习一定要有调息，而且要善用调息法。通过调息，达到内心的平和沉稳。 当内心平和稳定，不浮不燥，才能逐渐把感官意识向内收敛，从而精进。 |
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