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印光大师说：“天下有极惨极烈，至大至深之祸，动辄丧身殒命，而人多乐於从事，以身殉之，虽死不悔者，其唯女色乎！彼狂徒纵情欲事，探花折柳，窃玉偷香，灭理乱伦，败家辱祖，恶名播於乡里，毒气遗於子孙，生不尽其天年，死永堕於恶道者，姑置勿论。即夫妇之伦，倘一沉湎，由兹而死者，何可胜数？本图快乐，卒致死亡，鳏寡苦况，实多自取，岂全属命应尔哉？彼昵情床第者，已属自取其殃，亦有素不狎昵，但以不知忌讳，冒昧从事，致遭死亡者，亦复甚多。” 谁不希望自己长寿康宁、子孙绵长、功业卓著、吉祥平安？又有哪个希望自己短命夭折、多灾多病、断子绝孙、家道破落？这是人之常情，即使三岁小孩也明白这个道理。纵然是愚蠢到极点的人，也绝对不会幸灾乐祸、厌福恶吉。而好色贪淫之人，心里所想的跟自己所做的完全相反，以至于最后自己所不想要的都来了，自己想要的一样也没得到，这就太惨了。那些只想纵情于花柳的人姑且不说，即使是夫妻之间的房事，如果贪迷在里面，同样会导致丧身殒命。虽然有的人不是那么贪迷，但由于不知忌讳、冒昧从事，也会导致死亡，实在可怜啊！ 印光大师又说：“吾常谓世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。间接而死者，亦有四分，以由色欲亏损，受别种感触而死。此诸死者，无不推之于命，岂知贪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清贞，不贪欲事之人。彼贪色者，皆自戕其生，何可谓之为命乎？至若依命而生，命尽而死者，不过一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人，此祸之烈，世无有二，可不哀哉！可不畏哉！”世人之中，有十分之四的人是因色欲而死，还有的人虽然不是因色欲直接而死，但因贪迷色欲，精气亏损，当受到某种触击导致间接死亡的，也占十分之四。其本命该死的，也不过占到十分之一二。茫茫世界，芸芸人生，十有八九因色欲而死，不值得哀叹吗？ 印光大师说：“亦有不费一钱，不劳微力，而能成至高之德行，享至大之安乐，遗子孙以无穷之福荫，俾来生得贞良之眷属者，其唯戒淫乎！夫妇正淫，前已略说利害，今且不论。至于邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身，行畜生事。是以艳女来奔，妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临，皇天眷佑。小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星莅lì止，鬼神诛戮。君子则因祸而得福，小人则因祸而加祸，故曰祸福无门，唯人自召。世人苟于女色关头，不能彻底看破，则是以至高之德行，至大之安乐，以及子孙无穷之福荫，来生贞良之眷属，断送于俄顷之欢娱也，哀哉！” 有的人把行房当成乐事，不知道一身的精华就是精液，精液由血液升华而成，三四十倍的血才成一滴精，日日外泄，则气血大衰。人身的新陈代谢与季节变化有密切关系，在冬夏两季失精更伤身体，特别是阴历五月和十一月，失一如百。五月精薄如水，交合最为伤身，若交后吹风饮凉必得夹阴伤寒而死。十一月精液特稠，浓缩如浆，是秋收冬藏的时候，泄精一次，对身体损伤极大，俗话说：“冬不藏精， 春必病瘟。”春天病菌繁殖的时候，你就不能抵抗了，自然就会多病。房事多的人，精藏不住，下腿肚一定细瘦，与身体不相称，大家可以自己察看，时常警惕！ 王孙思邈崇尚养生，并身体力行，正由于他通晓养生之术，才能年过百岁而视听不衰。他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，提出的许多切实可行的养生方法，时至今日，还在指导着人们的日常生活，如心态要保持平衡，不要一味追求名利；饮食应有所节制，不要过于暴饮暴食；气血应注意流通，不要懒惰呆滞不动；生活要起居有常，不要违反自然规律等等。在他的《千金方》养性房中补益第八曰∶年未满四十者，欲心未止，兼饵补药，倍力行房，不过半年，精髓枯竭，唯向死近，少年极须慎之。二十岁时，以七日一次为准。三十岁时，以十四日一次为准。四十岁时，则宜二十八日一次。五十岁时，则宜四十五日一次。到六十岁时，则精髓已绝，不能再生，急宜断除色欲、禁绝房事。以保持仅有的一点精髓，作为自己保命的本钱，万不可轻易走泄了。 一、【禁日】 1、二分之月 春分：雷将发声，犯者生子五官四肢不全，父母有灾。宜从惊蛰节禁起，戒过一月。 秋分：杀气浸盛，阳气日衰。宜从白露节禁起，戒过一月。此二分的前三日后三日共七日，犯之必得危疾，尤宜切戒。 2、二至之月，此二节乃阴阳绝续之交，最宜禁忌。 夏至：阴阳相争，死生分判之时。宜从芒种节禁起，戒过一月。 冬至：阴阳相争，死生分判之时。宜从大雪节禁起，戒过一月。 二至的前三日后三日共七日，犯之必得急疾，尤宜切戒。 冬至半夜子时犯之，及冬至后的庚、辛日、第三戊日犯之，犯者在一年内将死亡。 3、三元日（上元正月十五，中元七月十五，下元十月十五），犯之减寿五年。 4、四立（立春，立夏，立秋，立冬）、四离（冬至、夏至、春分、秋分的前一日）、四绝（立春、立夏、立秋、立冬的前一日）、二社日（立春后第五个戊日为春社日，立秋后第五个戊日为秋社日），犯之皆减寿五年。社日受胎者，毛发皆白。 5、三伏日（夏至后第三个庚日开始为初伏、第四个庚日开始为中伏、立秋后第一个庚日开始为末伏，每伏十天）、弦日（上弦初七初八，下弦廿二廿三）、晦日（每月最后一天）、每月三辛日，犯之皆减寿一年。 6、甲子日、庚申日、太岁日（与纪年相同的干支日，如甲子年，甲子日即是太岁日；乙丑年，乙丑日即是太岁日）、拈香持斋供谢佛日，犯之皆减寿一年。 7、祖先亡忌日、父母诞日忌日，犯之皆减寿一年。 8、夫妇自己的本命诞日，犯之皆减寿。 9、丙丁日、天地仓开日，犯之皆得病。 10、毁败日（即大月十八日，小月十七日），犯之得病。 11、十恶大败日（即甲年、己年：三月戊戌日，七月癸亥日，十月丙申日，十一月丁亥日。乙年、庚年：四月壬申日，九月乙巳日。丙年、辛年：三月辛巳日，九月庚辰日，十月甲辰日。丁年、壬年：无忌。戊年、癸年：六月己丑日），此皆大不吉之日，宜戒。 12、阴错日（即正月庚戌日，二月辛酉日，三月庚申日，四月丁未日，五月丙午日，六月丁巳日，七月甲辰日，八月乙卯日，九月甲寅日，十月癸丑日，十一月壬子日，十二月癸亥日），此阴不足之日，俱宜戒。 13、阳错日（即正月甲寅日，二月乙卯日，三月甲辰日，四月丁巳日，五月丙午日，六月丁未日，七月庚申日，八月辛酉日，九月庚戌日，十月癸亥日，十一月壬子日，十二月癸丑日），此阳不足之日，俱宜戒。 以上戒期禁日，每年应按照历书查明，记录在后面的总表中，一同禁戒。 二、【天忌】 1、酷暑严寒，犯之得重疾不救。 2、烈风雷雨、天地晦冥、日月薄蚀、虹现、地动，犯之产怪物身死。 3、白昼、星月之下、灯火之前，犯之皆减寿。 三、【地忌】 1、庙宇、寺观、庵堂之内，犯之大减禄寿。 2、井、灶、厕所之侧，荒园、坟墓、尸柩之旁，犯之恶神降胎，并产怪物身死。 四、【人忌】 1、郁怒：大怒伤肝，犯之必病。 2、远行：行房后走百里者病，走百里后行房者死。 3、醉饱：醉饱行房，五脏反覆。 4、空腹：犯之伤元神。 5、病后：犯之原病复发。 6、胎前：犯之伤胎。故凡有孕后，即宜分床绝欲，一则恪遵胎训；二则无堕胎之患，不会患小儿胎毒、麻疹水痘、游风惊癫、面黄腹大等病；三则所生之儿，男必端严方正，女必贞静贤淑，自然不犯淫邪。 7、产后：十余日内犯之妇必死；百日内犯之妇必病。 8、经期：犯之易成血崩，男女俱病。 9、竹席：竹性寒凉，犯之易感寒气。 10、薄被：犯之寒气入骨。 11、门窗：窗隙有风宜避。 12、深夜：夜深就枕宜戒。 13、哺乳：交合才毕，婴儿在旁啼哭，不要马上喂乳。 14、受凉：交罢勿即扇风，及饮冷茶水。若过度受凉，会导致即死。 15、频度：一夕勿两度。 16、春药：勿服春方邪药。 17、精液：勿蓄缩不泄（交合时精液已离位待射，若强忍不泄出，精液不可能回到原位，就会侵入股腹间的淋巴结，使其发炎肿大，胀痛难忍，还会向外溃烂。）。 18、生病、生疮、出痘：非十分复原，万不可犯，犯则多半必死。 19、眼病：未愈或始愈，犯之必瞎。 20、虚痨症：虽养好强健，犹须断欲一年。若以为复原而犯，多半必死。 21、伤损筋骨：好后仍须戒一百七八十日。若未过百日，犯之必死；纵过亦必致残废。 22、过辛苦、过操心、过热、过忧愁、过惊恐：皆不可犯，犯之轻则成顽疾，重则即死亡。 按以上戒期禁日，及天忌、地忌、人忌之外，每月尚有六七日毫无忌犯之日。懂得保身的人，每月最多三四次，故能疾病不侵，精神强固。而且寡欲者必多生男儿，后代身体亦必强壮。很多新婚的夫妇，往往纵欲伤命，使百年好合，一时化为泡影，深感可悲。为什么不谨守戒期，保身立命，使日后尽享天伦之乐、健康长寿之庆呢？这是何等的快乐如意啊。 |
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