|
荀子，名况，字卿，战国时期的赵国人，我国著名的思想家、文学家，儒家的代表人物之一，儒家学说的集大成者。他继承和发展了儒家思想，提倡性恶论，与孟子的性善论相对，同时博采各家学说，自成一体。荀子在重整儒家经典方面也有很大的贡献。 1. 蓬生麻中，不扶而直。——《荀子·劝学》 赏析：蓬蒿生长在麻丛中间，不用扶持自然挺直。人刚出生时都是一样的，但是由于环境不同，受到的影响不同，有的人成为了人才，而有的人则成为了凡夫俗子。 2. 强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》 赏析：坚硬的东西容易自己折断，柔软的东西容易自我束缚。人无刚则难以自立，人无柔则难以亲和。但是，必须刚柔适度，刚柔相济，如果一方太盛，一方太弱，就会失去平衡，从而招致危险。 3. 人心譬如盘水。战国·荀况——《荀子·解蔽》 赏析：人的思想和情绪仿佛盘子里的水一样。盘中水不流动，不外溢，平稳而无波澜。人的思想和情绪，也应该像盘中水一样，一方面保持谦虚的态度；一方面保持平和的心理，这样就不会由于骄傲而外溢，也不会由于躁动而招惹是非。 4. 荣辱之来，必像其德。——《荀子·劝学》 赏析：只要拥有博爱之心，无私奉献，就会受到人们的尊重，就会戴上荣誉的花环。而如果自私自利，损人利己，就会被钉在耻辱柱上。 5. 人祆则可畏也。——《荀子·天论》 赏析：荀子主张人定胜天，这是一种朴素的唯物主义观点，任何自然灾害都不能使人屈服，因为人类内在的力量足以战胜自然。然而，那些违背道德的奸邪之徒，居心歹毒，故意制造事端，他们所引起的灾祸远远大于自然的灾祸，那是极其可怕的。 6. 上得天时，下得地利。——《荀子·议兵》。 赏析：用兵之道的关键在于既要得到有利的气候条件，又要得到有利的环境条件。天时地利在我国思想中源远流长，不仅荀子如此重视，而且孟子也极其重视。 7. 人之患蔽于一曲而暗于大理。——《荀子·解蔽》 赏析：人的认识能力是有局限的，往往缺乏对整体的把握，俗话说一叶障目，不见泰山，就是对人的认识能力的批评。对事物的认识，由于各种原因，人们往往陷入急功近利之中，有时只能看到较为普通的事情，蒙蔽于局部之中，从而缺乏高瞻远瞩，不能对事物的整体有准确的把握。 8. 无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《荀子·劝学》 赏析：成功者和失败者其实只有一步之遥，谁付出的多，谁就成功；谁付出的少，谁就失败。正如索福克勒斯所言：“成功乃是辛劳的报酬。”我们相信一切成功都是辛苦劳作的结果，过去如此，现在如此，将来也必定如此，因为不劳而获的成功是不可能的。 |
|
|
