|
每到一个新的城市，我必须要去的地方就是博物馆，这次来徐州当然不会错过，临近中午参观完汉文化景区，坐公交车到徐州博物馆附近的站牌，步行到徐州博物馆。  看到博物馆的这一刻，我就知道我来对了地方，这个走廊的风格是仿照汉宫的，可想而知里面陈列的东西也是汉代的。 1 金缕玉衣和镶玉漆棺 根据我查到的资料，徐州博物馆的镇馆之宝是楚王墓的金缕玉衣，玉衣是汉代高级贵族死后所特制的丧葬殓服，按制，皇帝用金缕，诸侯王，列侯用银缕，贵人、公主用铜缕。明显楚王的这件金缕玉衣是越制了，也反映了他当时的权势和野心。1995年考古工作者挖掘楚王墓时，发现金丝已经被盗墓者全部抽走，只留下散落的和田玉片，因为在汉代，玉是只有贵族才能使用的，所以盗墓者潜入墓内只会盗取金银铜器。现在看到的金缕玉片是修复的，金缕玉衣长175厘米，整件用玉片4248片，穿缀用的金丝重1600克。这也是目前出土年代最早，玉片最多，玉质最好，制作工艺最精的金缕玉衣。  金缕玉衣 馆内也展出了铜缕玉衣，虽然隔着玻璃，却明显可以看出两件衣服的玉质差异。  铜缕玉衣 另一个我觉得精美的，是楚王的镶玉漆棺。出土时候棺木已朽，只有玉板散乱在地上，这些玉板都是新疆和田青、碧玉。下图是修复好的镶玉漆棺，复原的玉棺长280厘，米，宽110厘米，高107厘米， 使用2095块玉板镶贴而成，玉板中的小孔中本来有金、玉泡钉，可惜金钉被盗墓者盗走。  镶玉漆棺 汉代事死如生的丧葬习俗，并没有给去世的贵族带来轮回的富贵，反而让墓地成了盗墓者的目标。不能不说是一种讽刺。 2 玉饰 在出土的墓地文物中，最多的是玉制品，因为是贵族专用，不在市面上流通，盗墓者往往弃之，让我们有幸能看到这些精美的玉饰。     这些玉饰品都是当时贵族随身佩戴的。馆内也有专门的图片展示这些饰品如何佩戴。玉饰是贵族身份的象征，可以设想，当时贵族见面根据对方佩戴的饰品就可以推测出他的身份，可以说，当时的贵族都是识玉的大师。   下面的两张图片是楚王钟爱的一套玉酒具，由玉卮，玉耳杯和一对玉高足杯组成，因为围观这套酒具的人太多，我只能匆忙拍两张照片，之前没有亲眼看到过玉卮，只知道“玉卮无当”这个成语，觉得玉卮一定是华丽精美的物品，亲眼所见果然如此。当年高祖刘邦给太上皇祝寿的时候，用的就是这种玉卮。可能因为这个缘故，有着野心的楚王刘戊才会钟爱这套酒具。死前不能成就帝王的梦想，寄希望于死后，野心家果然都是执着的人。  看了那么多玉制品，我不禁好奇，这些玉料是怎么从遥远的和田运到徐州的呢，后来我在馆内看到了这张和田玉运输图。 这么漫长的道路，为的就是运输帝王贵族配用的玉，不愧是：天下好物，皆入帝王家。 3 金饰 虽然有盗墓者，不过在狮子山楚王墓也出土了很多金饰品。不过因为玻璃和光线的原因，只找出拍的比较清晰的两张，不过能看出精制的纹路，这些饰品距今已经有两千多年，当年拥有这些饰品的人，看似拥有了这世上最好的一切，可是他们早已经远去，饰品留下了经历无尽时光。几十年后我们也会远去，曾经属于我们的一切，也都是昨日云烟。 4 铜器 铜器的种类比较多样，有祭祀用的大鼎，但更多的生活中用的，如盛水器，灯座，熨斗，门首，熏香炉，镜子。 5 陶器 陶器更生活化，有用处很多的陶楼，有厨房用的陶罐，有储藏粮食的陶仓，有做饭用的陶灶，也有养猪用的陶猪圈，我在馆内参观的时候，有个妈妈带着孩子，孩子一直哭闹，妈妈束手无策，我就上前去和这个孩子说:'你看,那里面有头猪，你要不要看看呢？”然后那孩子就止住了哭声，妈妈把孩子抱到陶猪圈那个展品面前，孩子看了许久，再也没有哭闹。在孩子的眼里，一切精美的器具都比不上陶猪圈里那只陶猪。 陶灶 釉陶井 而对于我来说，巧夺天工的美玉，熠熠生辉的金饰，贵重多样的铜器，都比不过这些陶器。因为只有陶器才是普通人使用的器物。有人说历史是帝王将相铸就的，身居高位的人应该努力进取，以图在历史长河中留下印记，可是读史越多，越发现，真正绵延历史的是一些普通人，他们可能一生在厨房，在粮仓，在田地，甚至在王侯的墓地终日劳作，他们的名字很少留在史书上，关于他们存在这世间的印记也被人遗忘，可是看到这些陶器，知道他们用陶罐提水或者盛水，把收获来的谷物倒满陶仓，去猪圈给猪送食。现在社会没有了帝王，也没有了贵族，有的是千千万万努力工作的普通人。而做为普通人中的一员，看着他们使用过的陶器，真的感觉时光很奇妙，相隔两千多年，这些的场景现在在有些地方还能看到，我想这就是历史传承的一种方式。 人创造了器物，可是最终是器物旁观一代代人的人生。生命有限，须多多珍惜。 |
|
|
