|
中华传统文化是对“重叠结构世界”的透彻认识以及应用。所以，学习中国传统文化不能用西方文化的概念和认识方式，学习中国传统文化有自己独特的认识方式：用意识影像去认识“重叠结构世界”。 在前面的两篇文章中，我们与大家分享了还原“重叠结构世界”的意识影像，以及还原在“重叠结构世界”中完整人体的意识影像。 还原“心智系统”的意识影像“完整的人”有三层人体，三层意识，还有两种无意识（前意识与潜意识）。这三层意识与两种不同的无意识相组合，就形成了两套不同的“心智系统”。 那么，什么是“心智系统”呢？ 如果，我们把人体看作是一艘潜艇，“心智系统”就是人体这艘潜艇的操控团队。在心智系统中，不管是哪层意识，意识都是各自心智系统的“船长”，负责发号施令。而无意识是团队成员，负责人体的具体运行——行为与思考。 从“行为”的角度来看，意识是“船长”，无意识是“轮机长”；从“思考”的角度来看，意识依然是“船长”，而无意识是“参谋长”。 意识与无意识的这种关系，可以通过观察我们自己的日常行为得到印证。比如：每天早上醒了，我们意识只要发出一个“起床”的意念，我们的人体就会自动完成起床的所有动作，不用意识去思考、指挥人体“如何起床”的动作。 那么，这些“起床的动作”是怎么完成的呢？都是由无意识负责控制完成的。 再比如，我们平时思考一个问题的时候，意识只是发出一个问题的意念，真正进行思考，并给出答案的，并不是意识，也是无意识。 所以，真正懂得思考的高手，思考的时候，意识反而很安静。就好比一个领导给下属发出了工作指令以后，充分信任下属，不去打扰下属，给下属创造一个独立完成工作的环境，这样思考出来的效果，往往是很好的。 而不懂得当领导的人，给下属下达指令以后，不停地向下属催要结果，用焦虑的情绪去影响下属。不少人把自己的意识不停催要结果，用情绪影响“下属”的过程，以为也是思考。这，其实不是思考。真正思考的过程在我们的意识之外，是无意识完成的。 我们对“心智系统”有了一个大概了解以后，再来认识一下两套“心智系统”之间的差别。 “完整的人”有三层意识，而这三层意识并不是各自为政的，而是同步的。也就是说，当一个人的意识动了念头的时候，这三层意识都是一起动的，不存在某一层意识动了念头，而其他层的意识反对这个念头的情况，三层意识在念头上是高度同步的。 比如，有的人看到美食，第一层意识就动了“想吃”的念头。起这念头的时候，第二、三层意识同样也是这么认为的。可是这个人的第一层意识马上又想到，最近一直在减肥、控制体重，于是，第一层意识又动了“不能吃”的念头。同样，起这个念头的时候，第二、三层意识同样也是这么认为。 一个人的意识虽然有三层，但是，当其中某一层意识起主导作用的时候，其他两层意识都顺应这层意识的意念，三层意识在发生念头的时候，高度同步，正因为这样，从感觉的角度来看，一般人都以为自己只有一个意识。 没有经过“心智系统转换”训练的人，都以第一、二层意识为主导，只能感受到第一、二层意识的意念活动，感受不到第三层意识。只有经过“心智系统转换”训练以后，这个人才能感受到第三层意识的意念，并以第三层意识为主导。 在以第一、二层意识为主导的时候，第一、二层意识与前意识相结合，组成了第一套心智系统。基本上所有人在娘胎里有了意识反应以后，就一直在用第一套心智系统，而且一生也只会用第一套心智系统。 中国人有两句非常著名的老话，“三岁看到八十、江山易移本性难改”，这两句话说的都是第一套心智系统的特性。 第一、二层意识都是类似人工智能的非“人”智能，所以，由这两层意识为主的第一套心智系统，也很像是电脑在运行。在前意识中，记忆了大量的经验、偏见、知识，就和电脑数据库一样。 一旦第一、二层意识发出指令的时候，前意识就按照记忆的经验、偏见、知识，去控制行为的发生以及给出思考答案，并伴随着情绪的体验。与已有记忆相吻合，就表现出正面的情绪，而与已有记忆不吻合，就表现出负面的情绪。 在第一套心智系统中，第三层意识（真正的“人”）很像是个“昏君”，属于“你们做什么，我都准了”那样的“昏君”，除了无限的附和，其他的什么都不会做，甚至意识不到自己的存在。 只有经过“心智系统转换”的训练以后，第一、二层意识的作用被弱化了，第三层意识才能意识到自己，并在心智系统中起主导作用。 第三层意识与潜意识相结合，就组成了第二套心智系统。不经过心智系统转换的训练，一般人都不会自主使用第二套心智系统。 不少有天赋的人，在特定的天赋范围内，也会不自觉地进入第二套心智系统中。人类历史上有很多大艺术家、大科学家都属于这类情况。在年纪很轻的时候，就表现出非凡的天赋才华，但是，年纪一大就不行了。 原因就是这些天才不懂得自主转换“心智系统”，等到功成名就以后，第一、二层意识的执念强大了，就很难再进第二套心智系统了，在第一套心智系统中，任何人都不可能拥有创造力、洞察力，创造力、洞察力是第二套心智系统才有的产物。 那么，在第二套心智系统中，究竟是一种什么感受？会给学习“心智系统转换”的人带来什么呢？ 这在中华传统文化中有过不少这样的记载与实践体验，比如，庄子的《庖丁解牛》中的“臣以神往而不以目视，官知止而神欲行”；苏洵《心术》中的“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，这些都是文字方面的表述。 而属于实践体验的也有不少，比如，王宗岳的《太极拳论》中的“由著熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明……一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人”，韩愈的《答李翊书》中的“处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷，当其取于心而注于手也”，王阳明的《传习录》中的“随感而应，无物不照，未有以往之形尚在，未照之形先具者；此心不动，随机而动”。这些都是练习“心智系统转换”以后的真实体验与效果。 第二套心智系统对于从来没有接触过的人来说，是很神奇的，近乎不可思议，所以，追求第二套心智系统的效果，对于很多人来说，都是一件比较遥远的事。但是，在学习“心智系统转换”过程中，所带来的良性反馈，对于所有的人来说，都是可以感受到的。 比如，情绪反应变得温和了，遇到事情变得冷静了，思考问题时有洞察力了，学习能力提升了，睡眠质量提升了，内心变得平和了，这些良性反馈在学习“心智系统转换”的过程中，会不断获得。 假如，我们把“心智系统转换”看作是一次登山，那么，这一路的风景是非常不错的。
心智玩家用「源头甲骨文」字义解读《郭店楚简·老子甲》的电子书——发现《老子真经》——从人类文明整体进程解读《郭店楚简·老子甲》已经出版，有兴趣的网友可在亚马逊、当当、京东中搜“老子真经”。或点击文章末尾“了解更多”链接。 |
|
|
