奇门乃至所有数术的预测方法中,取用神都是至关重要的第一步。在实际的经验中,大家都知道做一件事情,第一步是决定后面几步正确与否的基础,如果第一步搞错了,那么后面的则全盘皆错。因此预测好坏根本就是这里所说的用神。 什么叫用神? 古人在起“用神”这个词时,是非常的有深意的,这个“神”不是鬼神的神,却是精神的“神”。 道家讲人有三宝“精、气、神”,人要有神这个概念深层次上的领会。 在奇门的预测中,年干用来代表长辈,月代表兄弟,日代表自己,时干来代表子女,这些都是有着一定的道理而不是胡乱排序的。 这样安排是通过我们人的智慧,按着事物一定的道理与规律来合理的用神。 因此,奇门预测中所谓用“符号”代替预测的事物。要根据实际的情况依靠我们自己来分辨最适用的用神。 取用神的纲领 在实际奇门预测中,取用神的方法虽然千变万化但是离不开三个纲领:象、理、数。 预测学是一个由已知推未知的应用方法。这个推测方法是按着事物的客观规律来进行的。 世界上的任何人、事、物都是存在着象、理、数三个条件,并且三者为一体,知道三者中的一个,我们就能推衍出另外两个。 虽说对于事物来讲,存在已知面与未知面,但只要我们用神得当未知的也能变成已知的。 但是当事物没有预测必要。这时就不要作考虑。 因此,我们要知道什么事物需要预测,什么事物不需要预测。 明白这个,我们就能明白象、理、数的真正核心所在。 其“象”与“相”。象比相的意义更加广泛。但“象”包含物体外表。 预测中我们往往要用卦象来类比现实事物的状况。 预测是一个很朴素简单的原理,没有玄机的可言。一个人如果看到远方有烟便能推理到该处有火,预测学的预知无非就是这样一个用数理象推比的一个模型。 |
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