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原文地址：《平沙玉尺辨伪总括歌》宗龙子简注作者：立真 《平沙玉尺辨伪总括歌》 ——会稽姜垚汝撰 ——宗龙子简注 万卷地书总失真，平沙玉尺最堪嗔。二刘名姓凭伊冒，那有当年手泽存。 开国伯温成佐命，尝将妙诀定乾坤。晚年一箧青囊秘，尽作天家石室珍。 天宝不容人漏洩，曷忍隐祸中儿孙。片言只字无留影，肯借他人齿颊名。 秉忠亦是元勋列，敢冒嫌疑著此经。世上江湖行乞者，祇贪肤浅好施行。 户诵家传如至宝，兴灾酿祸害生民。幸遇我师垂悯救，苦心辨驳著斯文。 宗龙子简注：二刘即刘秉忠与刘伯温二人。后人之作，大都冒认为前人之著，正如现代的各大门派，都扛着杨救贫的招牌一样，皆说是杨公真传。 宗龙子简注：辨《玉尺经》龙水之伪。 宗龙子简注：经云十二地支天干十，干属阳兮支属阴，时师专论这般诀，误尽世间阎浮人；所以杨公经旨虽说支干维，但都是爻象卦理的代号；正所谓先天理气在卦爻。山脉阴阳分两界即是龙分两片阴阳取，阳的一片皆用阳，阴的一片皆用阴，这就杨公所谓三节不乱是真龙。能识两片当然就识得伪落了。 宗龙子简注：真胎成骨相即指【真龙】而言，何谓真龙？三节不乱是真龙。经云：二十四路出高官，绯紫入长安。即是说二十四山，山山可为真龙。正是“合得玄机再莫疑”是也。并指出三合纳甲三吉六秀及旺相孤虚皆于理不通，不足为信。 宗龙子简注：指出先天理气只有阴阳交媾，雌雄配合，阴阳无处不在、无时不有，没有一息不流行，没有一息不交媾。此处是三生万物的玄关，是生生不息之大用；不须论相生与相克。即是说【雌雄】阴阳交媾，才是先天理气。先天与后天迥然有别，五行相生与相克，此是后天粗粝质。先天与后天必须分清，不能混淆。 宗龙子简注：经云：明玄空，只在五行中；知此法，不须寻纳甲。此处指出纳甲三合风水为伪学伪术，大家总是不听；私下里却大搞纳甲风水原理，真是杨公的忤逆不孝徒孙。 五行别有真消息。雌雄交媾大阴阳。月窟天根卦内藏。 此是乾坤造化本。 会时便号法中王。曾公说个团团转。一左一右两分张。 明明指出夫和妇。 有个单时便是双。二十四山双双起。八卦之中定短长。 宗龙子简注：别有者，杨公养老看雌雄，天下诸书对不同也。此处讲雌雄交媾，即月窟天根，一左一右，夫和妇，双双起等。总而言之，就是龙分两片阴阳取。 岂料庸奴多错解。干支字上去商量。误起长生分两局。会同墓库到其乡。 未曾晓得真交媾。那里怀胎唤父娘。 宗龙子简注：指出三合风水未得阴阳交媾之理，没有交媾就没有生育之机，没有生育之机，何来父母子息？这就是杨公看雌雄，天下诸书对不同的地方。 我即汝言来教汝。阴阳指气不指方。 甲庚丙壬是阳位。有时占阴不唤阳。 乙辛丁癸是阴位。有时占阳即唤阳。 阴阳亦在干支上。不用排来死煞方。 眼前夫妇不识得。却将寡妇守空房。 宗龙子简注：指出阴阳大道虽然变化无穷，但却不用排来死煞方；所谓大道至简之义。 天卦江东掌上寻，说明天卦难度大，数据多，故须要用掌诀来协助。地画八卦谁能会，山与水相对，说明地卦甚易，只看山与水所在之处，不用推，不用算，不用排，触目即知。所以姜公子说：“不用排来死煞方。” 宗龙子简注：卦之真匹配者，玄空大卦【雌雄】配合也。周流八卦者元运变化也。阳错阴差者，不符合阳脉出身阳到底，阴脉出身阴为宗之理也。 公位亦自卦中来。长少中男各有胎。不论干支并龙脉。 宗龙子简注：公位是从玄空大卦生生不息中推出，不在干支龙脉上。 如何亦取三合推。胎养生沐乃云长。仲子冠临及旺衰。少子病死并墓绝。若然多子作何排。 世人信此争房分。停丧不葬冷为灰。更起阴谋相贼害。伤伦灭理召天灾。陷人不孝并不睦。 此卷伪书作祸胎。我愿今人祇求地。得地安亲大本培。亲安众子皆蒙庆。休把分房出乱猜。 试看阅阀诸名墓。一祖枝枝甚众材。分房盖为分阳宅。莫论偏倚到夜台。平沙一卷何人作。 注解翩翩尤丑恶。添图添局死规模。强把山川牢束缚。从谦失着布衣宗。之镆直是追魂凿。 嘉隆以上无此书。万历中年方朴朔。由此家家无好坟。迄今徧地成萧索。焉得将书付真龙。 免使苍生遭毒药。 宗龙子简注：指出乱猜房份之祸害。 简注后话： 世传《从师随笔》是姜垚所作，大家看看《辨伪括歌》与《从师随笔》内容，静心比校对照；就知其伪，本不待于揭，而已昭然若揭。 宗龙子 地址：深圳市宝安沙井 |
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