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对于联是矛与盾的关系，但在对联中却必须既对又联。 上等之作应是二者对立的统一， 和谐的共存！ 概而言之，
对联是外在的对，兼以内在的联。形式之对 ；意境而联。 只对不联。指上下联或句中内部之间，所述事物互不关联，貌合神离。形似联，而意境或内容相去甚远 。有一婚联： 克勤克俭偕白头; 晚婚晚育惜青春 . 我不明白,"克勤克俭"与白头到老有何内在的联系? 白头到老者未必是克勤克俭者吧？二者没有必然的因果关系！而“克勤克俭”与“晚婚晚育”也不是浑然一体的统合，是二种问题的两种境界。对联的“联”要求上下联双矢一的，殊途同归，表达同一主题。矫枉过正的“对”，必然损害主题的“联”，这样的对联不能算作名符其实的对联。对联的整体特征不是局部的相加之和，应是各部分互相依存，彼此关联，内在制约，共同作用形成的艺术美。 律诗中的流水对，之所以成为千古流传的佳句绝联，是因为其上下句一气呵成，畅而不滞，如行云流水，自然天成。 窗含西岭千秋雪; 门泊东吴万里船! 欲穷千里目; 更上一层楼。 读来如赏天然美玉， 自然流畅，美伦美奂，毫无人为的刀迹斧痕。总而言之，谓之佳联上品者决无生拉硬扯之感，应有水到渠成，瓜熟蒂落的自然之妙！ 合掌，是上述对而不联的反面 。即，联之过分，联而不对。导致联意雷同重复。 用俗话说，半年换成六月了！这种对仗，仅是文字形式的词性相对，而内容诗意并无相对的创意，而是人云亦云的雷同附和。从信息论的层面上而言，上下联所表达的是同一信息，同一观点，充其量不过是功能极有限的单因素而已。从哲学的角度而论，不符合对立统一的规律。从艺术的角度观察，这种对联显得单调，乏味，枯燥，呆板。因而，律诗的对仗传统上以反对为上品，正对历次。所谓反对，是从上联(同一事物)的另一角度(层面)去剖析，把握事物，从而揭示其本质。而正对容易导致对事物的阐述与上联重复雷同。 青山有幸埋忠骨； 白铁无辜铸佞臣。 花如解语还多事； 石不能言最可人。 从上述二副反对联来看，反对确比正对更为高明。上下二句相反相成，相衬相应，有异有补，珠联碧合，相得益彰！如果说，流水对以浑然天成而取胜，反对则以正反互补的和谐而叫绝！愿众联友多多创作出前无古人，后有承续的流水对和反对吧！ |
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